Les règles ont-elles une durée minimale ou maximale en jours ?
Savant citéCheikh Muhammad ibn Sâlih al-ʿUthaymînfatwa traduiteTous ses articles dans le Mag (255)
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Question arabe
وسُئل: هل لأقل الحيض وأكثره حد معلوم بالأيام؟
Réponse arabe
ليس لأقل الحيض ولا لأكثره حد بالأيام على الصحيح، لقول الله عز وجل: (وَيَسْأَلونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذىً فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ) (1) . فلم يجعل الله غاية المنع أياماً معلومة، بل جعل غاية المنع هي الطهر، فدل هذا على أن علة الحكم هي الحيض وجوداً وعدماً، فمتى وجد الحيض ثبت الحكم، ومتى طهرت منه، زالت أحكامه، ثم إن التحديد لا دليل عليه، مع أن الضرورة داعية إلى بيانه، فلو كان التحديد بسن أو زمن ثابتاً شرعاً لكان مبيناً في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، فبناء عليه، فكل ما رأته المرأة من الدم المعروف عند النساء بأنه حيض فهو دم حيض من غير تقدير ذلك بزمن معين، إلا أن يكون الدم مستمراً مع المرأة لا ينقطع أبداً، أو ينقطع مدة يسيرة كاليوم واليومين في الشهر، فإنه حينئذ يكون دم استحاضة.
(1) سورة البقرة، الآية: 222.
Traduction française de la question
Existe-t-il un nombre de jours déterminé pour la durée minimale et la durée maximale des règles ?
Traduction française de la réponse
Selon l’avis correct, les règles n’ont ni durée minimale ni durée maximale fixées en jours. Allah, le Tout-Puissant et Majestueux, a dit, selon la traduction du sens : « Ils t’interrogent au sujet des menstrues. Dis qu’elles sont un mal. Abstenez-vous donc de rapports avec les femmes pendant les menstrues et ne les approchez pas avant qu’elles deviennent pures. » (Al-Baqara, 2, 222.)
Allah n’a pas fixé un nombre déterminé de jours comme terme de l’interdiction. Il a fixé comme terme le retour à la pureté. Cela montre que le critère de la règle religieuse est la présence ou l’absence des règles. Lorsque les règles sont présentes, les dispositions qui les concernent s’appliquent. Lorsque la femme en devient pure, ces dispositions cessent de s’appliquer.
De plus, aucune preuve n’établit de telles limites, alors même qu’il est nécessaire de les expliquer. Si une limite d’âge ou de durée était établie par la religion, elle serait exposée dans le Livre d’Allah et dans la Sunna de Son Messager, qu’Allah prie sur lui et le salue.
Ainsi, tout sang qu’une femme constate et que les femmes reconnaissent comme celui des règles est un sang de règles, sans qu’on lui fixe une durée précise. Il existe toutefois une exception lorsque le saignement est continu et ne s’arrête jamais, ou lorsqu’il ne s’interrompt que très peu, par exemple un ou deux jours dans le mois. Il s’agit alors d’un sang d’istihâda (saignement irrégulier en dehors des règles).
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