Lire le Coran sans le comprendre ni le méditer : y a-t-il une récompense ?

Traduction française de la question

La récompense de la lecture du Coran et du dhikr (évocation d'Allah) est-elle liée à la méditation qui accompagne la lecture, ou bien à la simple lecture, même si l'on ne comprend pas et ne médite pas ?

Traduction française de la réponse

Réciter le Coran en méditant son sens apporte une plus grande récompense. En effet, celui qui le fait obtient la récompense de la lecture et la récompense de la méditation, en raison de la parole d'Allah le Très-Haut : « afin qu'ils méditent sur ses versets » (1). Si la personne le lit sans en comprendre le sens et sans le méditer, elle obtient la récompense de la lecture, en raison de la parole du Prophète ﷺ : « Celui qui lit une lettre du Livre d'Allah obtient une bonne action, et la bonne action est multipliée par dix (1). » (jusqu'à la fin du hadith).

Et c'est Allah qui accorde la réussite. Qu'Allah prie sur notre Prophète Muhammad, sur sa famille et ses Compagnons, et qu'Il les salue.

Le Comité permanent de la recherche scientifique et de la fatwa : Membre : Bakr Abû Zayd Membre : Sâlih Al-Fawzân Membre : 'Abd Al-'Azîz Âl Ash-Shaykh Membre : 'Abd Allah ibn Ghudayyân Président : 'Abd Al-'Azîz ibn 'Abd Allah ibn Bâz

[p. 84] (1) Sourate Sâd, verset 29. [p. 85] (1) Rapporté, d'après le hadith de 'Abd Allah attribué directement au Prophète ﷺ, par Al-Bukhârî dans « Al-Kitâb Al-Kabîr » (1/216, n° 679), At-Tirmidhî (5/175, n° 2910), Al-Hâkim (1/555 et 566), Ibn Ad-Durays dans « Fadâ'il Al-Qur'ân » (p. 46, n° 58), Al-Khatîb dans « Târîkh Baghdâd » (1/286) et dans « Al-Jâmi' li-akhlâq ar-râwî... » (1/107, n° 78, éd. At-Tahhân), ainsi qu'Al-Bayhaqî dans « Ash-Shu'ab » (4/494 et 548, n° 1786 et 1831, éd. de l'Inde).