Mon mari demande un rapport dans les derniers jours des règles, puis-je accepter ?

Traduction française de la question

Si un mari demande un rapport conjugal à son épouse dans les derniers jours de ses règles, peut-elle accepter ?

Traduction française de la réponse

Cette question montre que la femme sait qu’il n’est pas permis à son mari d’avoir un rapport avec elle pendant ses règles. Cela est bien connu, conformément à la parole d’Allah, le Très-Haut, dont le sens est : « Ils t’interrogent au sujet des menstrues. Dis qu’elles sont un mal. Abstenez-vous donc de rapports avec les femmes pendant les menstrues et ne les approchez pas avant qu’elles deviennent pures. Lorsqu’elles se sont purifiées, approchez-les par où Allah vous l’a ordonné. Allah aime ceux qui se repentent et ceux qui se purifient. » (Al-Baqara, 2, 222.)

Les savants sont unanimes sur l’interdiction, pour le mari, d’avoir un rapport avec son épouse pendant les règles. L’épouse doit l’en empêcher, refuser sa demande et ne pas l’accepter. Cet acte est interdit, et l’on n’obéit pas à une créature en désobéissant au Créateur.

En revanche, il n’y a aucun mal aux moments d’intimité avec l’épouse pendant cette période, en dehors du rapport avec pénétration, par exemple s’il profite d’elle en dehors de la partie intime. Si cela entraîne une émission de semence, les grandes ablutions deviennent obligatoires. S’il n’y a pas d’émission, elles ne sont pas obligatoires dans ce cas.

Si l’homme a une émission de semence et que la femme n’en a pas, les grandes ablutions sont obligatoires pour l’homme, sans l’être pour la femme. Si la femme en a une et que l’homme n’en a pas, elles sont obligatoires pour la femme, sans l’être pour l’homme. Si tous deux ont une émission de semence, elles sont obligatoires pour tous deux.

Les grandes ablutions deviennent en effet obligatoires soit en raison d’une émission de semence, quelle qu’en soit la cause, soit en raison d’un rapport, c’est-à-dire d’une pénétration vaginale, même sans émission de semence. Beaucoup de gens ignorent cette dernière règle, à savoir l’obligation des grandes ablutions après un rapport même sans émission.

À cette occasion, je précise que la femme qui doit faire les grandes ablutions de la janâba (impureté majeure) doit laver tout son corps, ses cheveux et ce qui se trouve sous les cheveux, sans en délaisser aucune partie. Allah, le Très-Haut, a dit, selon la traduction du sens : « Si vous êtes en état de janâba, purifiez-vous. » (Al-Mâ’ida, 5, 6.) Il n’a pas distingué une partie du corps d’une autre. La femme doit donc laver tout son corps.

Si une personne porte un pansement sur une plaie, une lésion au niveau des côtes ou ailleurs, elle passe une main mouillée dessus. Cela suffit à la place du lavage. Elle n’a pas besoin de faire le tayammum (ablutions sèches), car, dans cette situation, l’essuyage tient lieu de lavage.