Prendre le sahûr pendant que le muezzin fait l'appel

Traduction française de la question

Est-il permis de continuer à prendre le sahûr (repas pris avant l'aube pour jeûner) pendant que le muezzin lance le second adhân (appel à la prière), ou faut-il s'arrêter ? (1)

Traduction française de la réponse

Cette question demande une distinction. Si le muezzin a lancé l'appel au moment de l'aube, et que tu sais qu'il appelle à l'heure de l'aube, tu dois obligatoirement t'arrêter et t'abstenir de manger et de boire. Il en est ainsi en raison de cette parole du Prophète ﷺ : « Que l'appel de Bilâl ne vous empêche pas de prendre votre sahûr, car il appelle alors qu'il fait encore nuit. Mangez donc et buvez jusqu'à ce qu'Ibn Umm Maktûm lance l'appel (2). »

Le fondement de cela est la parole du Très-Haut : « Mangez et buvez jusqu'à ce que se distingue pour vous le fil blanc du fil noir de l'aube (3). » Si donc la personne sait que l'aube s'est levée, elle doit s'abstenir, même si l'appel n'a pas été lancé. C'est le cas, par exemple, de celui qui se trouve dans le désert ou dans un endroit semblable : s'il voit l'aube, il s'abstient, même s'il n'a entendu aucun appel.

En revanche, si le muezzin appelle en avance, ou si l'on n'est pas sûr que son appel coïncide avec l'aube, il est permis de manger et de boire jusqu'à avoir la certitude que l'aube s'est levée. Cette certitude s'obtient soit par les horaires connus dont on a vérifié qu'ils correspondent au lever de l'aube, soit par l'appel d'un muezzin digne de confiance dont on sait qu'il appelle à l'heure de l'aube. Il est donc permis, dans ce cas, de manger pendant l'appel : de manger ou de boire, ou bien de manger ou de boire ce que l'on a dans la main. En effet, cet appel n'est pas lancé de façon certaine à l'heure de l'aube ; il est seulement possible qu'il le soit.

(1) Extrait de l'émission « Nûr 'alâ ad-darb ». (2) Sahîh Al-Bukhârî, livre de l'appel à la prière (Al-Adhân) (617) ; Sahîh Muslim, livre du jeûne (As-Siyâm) (1092) ; Sunan At-Tirmidhî, livre de la prière (As-Salât) (203) ; Sunan An-Nasâ'î, livre de l'appel à la prière (Al-Adhân) (637) ; Musnad Ahmad ibn Hanbal (2/73) ; Muwatta' Mâlik, livre de l'appel à la prière (An-Nidâ' li-s-salât) (164) ; Sunan Ad-Dârimî, livre de la prière (As-Salât) (1190). (3) Sourate Al-Baqara, verset 187.