Que doit-on faire pour celui qui a rompu le jeûne à cause d'une maladie puis est mort avant le rattrapage ?
Savant citéCheikh Muhammad ibn Salih Ibn Uthaymin رحمه اللهfatwa traduiteTous ses articles dans le Mag (185)
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Texte arabe
إذا كان هذا المرض الذي أصابه في رمضان مرض مما ييأس الناس من برئه فإن الواجب الإطعام عنه، ولا يصام عنه، أما إذا كان مرضاً يرجى برؤه لكنه اشتد به حتى مات، فإنه لا قضاء عليه، ولا إطعام؛ لأن من أفطر لمرض يرجى برؤه ففرضه الصيام، فإذا استمر به المرض فإنه لا قضاء عليه؛ لأن فرضه أن يصوم إذا قدر، لكن في مثل هذه الحال إذا كان في أول رمضان مرضه يرجى برؤه، وبعد النصف انتقل المرض إلى مرض لا يرجى برؤه ثم مات فهنا نقول: يطعم عن الأيام الأخيرة التي وصل به المرض إلى حد لا يرجى برؤه، أما الأيام الأولى فالفرض فيها القضاء، ولم يتمكن منه فتسقط عنه.
Traduction française du sens
Si la maladie qui a atteint cette personne en Ramadan est une maladie dont les gens n'espèrent plus la guérison, alors l'obligation est de nourrir des pauvres pour elle, et l'on ne jeûne pas à sa place.
Mais si c'était une maladie dont on esperait la guérison, puis qu'elle s'est aggravee jusqu'à sa mort, alors il n'y a ni rattrapage ni nourriture a donner pour elle. En effet, celui qui rompt le jeûne à cause d'une maladie dont on espère la guérison a pour obligation le jeûne ; si la maladie continue, il n'a pas de rattrapage a faire, car son obligation est de jeûner lorsqu'il en est capable.
Dans un cas comme celui-ci, si au début de Ramadan sa maladie était une maladie dont on esperait la guérison, puis qu'après la moitie du mois elle est devenue une maladie dont on n'espère plus la guérison, puis qu'il est mort, nous disons : on nourrit des pauvres pour les derniers jours, lorsque sa maladie a atteint le stade ou l'on n'esperait plus sa guérison. Quant aux premiers jours, l'obligation était le rattrapage ; puisqu'il n'a pas pu l'accomplir, elle tombe.
