Réciter en prière dans une autre langue que l'arabe
InstitutionComité permanent saoudien / اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاءfatwa traduiteTous ses articles dans le Mag (161)
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Question arabe
السؤال الأول من الفتوى رقم (٤٢١١)
س١: هل تجوز الصلاة بلغة غير العربية؟
Réponse arabe
ج١: لا تجوز الصلاة بغير اللغة العربية مع القدرة عليها، فيلزم المسلم أن يتعلم باللغة العربية من الدين ما لا يسعه جهله ومنه تعلم سورة الفاتحة والتشهد والتسميع والتحميد والتسبيح في الركوع والسجود، ورب اغفر لي بين السجدتين والتسليم. أما العاجز عن اللغة العربية فعليه أن يأتي بما ذكر بلغته إلا الفاتحة فإنها لا تصح قراءتها بغير العربية وهكذا غيرها من القرآن وعليه أن يأتي بمكانها بالتسبيح والتحميد والتهليل والتكبير لحديث عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنه قال: (( جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إني لا أستطيع أن آخذ من القرآن شيئا فعلمني ما يجزئني منه فقال: قل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله، والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم (١) )) الحديث رواه أحمد وأبو داود والنسائي وصححه ابن حبان والدارقطني والحاكم، لقول الله سبحانه وتعالى {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ} (٢) وقول النبي صلى الله عليه وسلم (( إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم (٣) )) إلى أن يتعلم اللغة العربية، وعليه أن يبادر بذلك.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عضو ... عضو ... الرئيس عبد الله بن قعود ... عبد الله بن غديان ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز
(١) سنن النسائي الافتتاح (٩٢٤) ، سنن أبو داود الصلاة (٨٣٢) ، مسند أحمد بن حنبل (٤/٣٥٣) . (٢) سورة التغابن الآية ١٦ (٣) صحيح البخاري الاعتصام بالكتاب والسنة (٧٢٨٨) ، صحيح مسلم الحج (١٣٣٧) ، سنن الترمذي العلم (٢٦٧٩) ، سنن النسائي مناسك الحج (٢٦١٩) ، سنن ابن ماجه المقدمة (٢) ، مسند أحمد بن حنبل (٢/٥٠٨) .
Traduction française de la question
Est-il permis de prier dans une autre langue que l'arabe ?
Traduction française de la réponse
Il n'est pas permis de prier dans une autre langue que l'arabe lorsqu'on en est capable. Le musulman doit donc apprendre, en langue arabe, ce qu'il ne lui est pas permis d'ignorer de la religion. Cela comprend l'apprentissage de la sourate Al-Fâtiha, du tashahhud (attestation récitée en position assise dans la prière), du tasmî' (le fait de dire « Sami'a Allâhu liman hamidah », c'est-à-dire « Allah entend celui qui Le loue »), du tahmîd (louange d'Allah), du tasbîh (glorification d'Allah) en position d'inclinaison (rukû') et de prosternation (sujûd), de la formule « Seigneur, pardonne-moi » entre les deux prosternations, et du taslîm (salutation finale de la prière).
Quant à celui qui est incapable de le faire en arabe, il doit prononcer dans sa propre langue ce qui vient d'être mentionné, à l'exception de la Fâtiha. En effet, la récitation de la Fâtiha n'est pas valable dans une autre langue que l'arabe, et il en va de même pour le reste du Coran. Il doit dire, à sa place, des formules de tasbîh, de tahmîd, de tahlîl (dire « Il n'y a de divinité qu'Allah ») et de takbîr (dire « Allah est le plus grand »).
Cela s'appuie sur le hadith de 'Abd Allah ibn Abî Awfâ, qu'Allah l'agrée, qui a dit : « Un homme vint trouver le Prophète ﷺ et lui dit : “Je ne suis pas capable d'apprendre quoi que ce soit du Coran. Enseigne-moi donc ce qui me suffira à sa place.” Le Prophète ﷺ lui dit : “Dis : Gloire à Allah, louange à Allah, il n'y a de divinité qu'Allah, Allah est le plus grand, et il n'y a de force ni de puissance qu'en Allah, le Très-Haut, l'Immense (1).” » (jusqu'à la fin du hadith). Ce hadith a été rapporté par Ahmad, Abû Dâwûd et An-Nasâ'î, et il a été jugé authentique par Ibn Hibbân, Ad-Dâraqutnî et Al-Hâkim.
Cela s'appuie aussi sur la parole d'Allah, Gloire à Lui, le Très-Haut : « Craignez donc Allah autant que vous le pouvez » (2), ainsi que sur la parole du Prophète ﷺ : « Lorsque je vous ordonne une chose, faites-en ce que vous pouvez (3). »
Il agit ainsi jusqu'à ce qu'il apprenne la langue arabe, et il doit s'empresser de l'apprendre.
Et c'est Allah qui accorde la réussite. Qu'Allah prie sur notre Prophète Muhammad, sur sa famille et ses Compagnons, et qu'Il les salue.
Le Comité permanent de la recherche scientifique et de la fatwa : Membre : 'Abd Allah ibn Qa'ûd Membre : 'Abd Allah ibn Ghudayyân Président : 'Abd Al-'Azîz ibn 'Abd Allah ibn Bâz
(1) Sunan An-Nasâ'î, livre de l'ouverture de la prière (Al-Iftitâh) (924) ; Sunan Abî Dâwûd, livre de la prière (As-Salât) (832) ; Musnad Ahmad ibn Hanbal (4/353). (2) Sourate At-Taghâbun, verset 16. (3) Sahîh Al-Bukhârî, livre de l'attachement au Livre et à la Sunna (Al-I'tisâm bil-Kitâb was-Sunna) (7288) ; Sahîh Muslim, livre du pèlerinage (Al-Hajj) (1337) ; Sunan At-Tirmidhî, livre de la science (Al-'Ilm) (2679) ; Sunan An-Nasâ'î, livre des rites du pèlerinage (Manâsik al-Hajj) (2619) ; Sunan Ibn Mâjah, introduction (Al-Muqaddima) (2) ; Musnad Ahmad ibn Hanbal (2/508).











