Suivre l'imam dans les actes de prière

Suivre l'imam dans les actes de prière

Savant / institution : Cheikh Rabi' ibn Hadi Al-Madkhali حفظه الله

Source : rabee.net, إذا كان الإمام يرى قبض اليدين بعد الركوع, والمأموم لا يرى ذلك, فهل على المأموم اتّباع الإمام؟

Question arabe

إذا كان الإمام يرى قبض اليدين بعد الركوع, والمأموم لا يرى ذلك, فهل على المأموم اتّباع الإمام؟

Réponse arabe

لا أرى ذلك؛ يتابعه في الركوع, وفي السجود, وفي الانتقالات كلّها, لا يخالفه في الأفعال, وفي هذه الصورة إذا كان عنده قناعة فلا يضع يديه على صدره, لا يلزمه ذلك, أمّا عدم مسابقة الإمام فالمقصود بها, لا تسبقه في الركوع, ولا في السجود, ولا في النهوض "إنّما جُعل الإمام ليؤتمّ به". مثلا الإمام حنفي لا يرى التورك فأنا أتورك في صلاتي, هو لا يرى التورك سنة وأنا أراه سنة, كذلك رفع اليدين؛ هو لا يرى رفع اليدين أما أنا فأرى الرفع فأرفع, لأن الرسول صلى الله عليه وسلم يقول: "صلوا كما رأيتموني أصلي", ولا أسبقه في الأركان التي قلتها لكم. [فتاوى فقهية متنوعة (الحلقة الأولى)]

Traduction française de la question

Si l'imam considère qu'il faut poser les mains après s'être relevé de l'inclinaison, alors que le fidèle derrière lui ne le voit pas ainsi, doit-il suivre l'imam sur ce point ?

Traduction française de la réponse

Le cheikh répond qu'il ne voit pas cela comme obligatoire. Le fidèle suit l'imam dans l'inclinaison, la prosternation et les transitions, et il ne le devance pas dans ces actes. Mais dans ce cas précis, si le fidèle a une conviction différente, il n'est pas obligé de poser ses mains sur sa poitrine.

Il explique que l'interdiction de devancer l'imam concerne le fait de ne pas le précéder dans l'inclinaison, la prosternation et le relèvement. Il donne aussi l'exemple de divergences sur le tawarruk ou le lever des mains: le fidèle ne devance pas l'imam dans les piliers, mais il pratique ce qu'il considère établi comme Sunna.