Ta maison n'est pas un hôtel !

Ta maison n'est pas un hôtel !

Texte arabe

لَا بُدَّ عَلَى كُلِّ وَلَدٍ أَنْ يَعلَمَ بِأَنَّهُ لَيْسَ هُوَ ضَيْفًا فِي هَذَا البَيتِ، وَلَيْسَ هُوَ نَزِيلًا فِي هَذَا الفُندُقِ، حَتَّى يُخدَمَ عَلَى طُولِ الأيَّامِ وَطُولِ الزَّمَانِ.

وَلِلأسَفِ الشَّدِيدِ، هَذَا مَوْجُودٌ عِنْدَ أَغلَبِ الشَّبَابِ مِنَ الجِنسَينِ: الذُّكُورِ وَالإِنَاثِ. فَتَجِدُ بَعضَ الأَولَادِ فِي البَيتِ كَأَنَّهُ نَزِيلٌ فِي فُندُقٍ، يُرِيدُ خِدمَةً عَالِيَةً جِدًّا، كَمَا يَقُولُونَ. يُرِيدُ مَنْ يُرَتِّبُ سَرِيرَهُ، وَيُرِيدُ مَنْ يَغسِلُ مَلَابِسَهُ، وَيُرِيدُ مَنْ يُحَضِّرُ لَهُ كُلَّ شَيءٍ، كَأَنَّهُ فِي فُندُقٍ، أَو مَثَلًا ضَيفٌ نَزَلَ فِي بَيتٍ. وَهَذَا غَلَطٌ.

يَجِبُ عَلَى الأَولَادِ أَنْ يَتَّقُوا اللَّهَ فِي آبَائِهِم وَفِي أُمَّهَاتِهِم، وَأَن يَكُونَ لَهُم دَورٌ فِي بَعضِ الأَعمَالِ المَوجُودَةِ فِي البَيتِ، خَاصَّةً إِذَا كَانَتِ الأُمُّ مَا عِندَهَا خَادِمَةٌ. كَيفَ الآنَ يَجلِسُ الوَلَدُ وَيَضَعُ رِجلًا عَلَى رِجلٍ، كَأَنَّهُ ضَيفٌ أَو كَأَنَّهُ فِي فُندُقٍ؟ مَا يُتَصَوَّرُ هَذَا.

يَعنِي الأُمُّ هَذِهِ الَّتِي تَطبُخُ، وَتَكنُسُ، وَتُنَظِّفُ، وَتُرَتِّبُ، وَتُسَوِّي كُلَّ شَيءٍ، أَمَعقُولٌ أَن تَتَحَمَّلَ أَيضًا مِثلَ هَذِهِ الفَوضَى الَّتِي يَقُومُ بِهَا الأَولَادُ؟

وَلِذَلِكَ رِسَالَةٌ إِلَى كُلِّ وَلَدٍ: أَن يَتَّقِيَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ. وَلَا أَقَلَّ مِن أَن يُرَتِّبَ سَرِيرَهُ، وَلَا أَقَلَّ مِن أَن يُرَتِّبَ أَغرَاضَهُ. إِذَا جَاءَ مَثَلًا مِنَ المَدرَسَةِ، أَو جَاءَ مِنَ الجَامِعَةِ، أَو جَاءَ مِنَ العَمَلِ، فَليَبتَعِد عَن هَذِهِ الفَوضَى؛ لِأَنَّ هَذَا يُحزِنُ الوَالِدَةَ. وَرُبَّمَا يَكُونُ هَذَا نَوعًا مِنْ أَنوَاعِ العُقُوقِ الصَّامِتِ.

يَعنِي بَعضُ الأَولَادِ عِندَهُ عُقُوقٌ صَامِتٌ. الوَالِدَانِ قَد لَا يَتَكَلَّمَانِ، لَكِنَّهُمَا يَتَجَرَّعَانِ مَرَارَةَ هَذَا الأَمرِ، يَصبِرَانِ، وَلَكِن عَلَى مَضَضٍ. هَذَا الوَلَدُ عِندَهُ عُقُوقٌ صَامِتٌ، وَهَذِهِ البِنتُ عِنْدَهَا عُقُوقٌ صَامِتٌ، لَمَّا هَكَذَا لَا تُبَالِي، وَلَا تَنْظُرُ إِلَى أَعمَالِ وَالِدَتِهَا، وَلَا تَنظُرُ إِلَى حَجْمِ البَيتِ وَأَعمَالِ البَيتِ، وَكُلُّ هَذَا عَلَى الوَالِدَةِ، وَهَذَا غَلَطٌ.

وَكَذَلِكَ الوَالِدُ؛ فَقَد يَقُومُ بِأَعمَالِ البَيتِ، وَهُوَ يَعمَلُ خَارِجَ البَيْتِ وَيَعمَلُ دَاخِلَ البَيتِ. طَيِّبٌ، مَا دَورُ الأَولَادِ؟ هَلْ هُم الآنَ، مِثْلَمَا ذَكَرتُ قَبلَ قَلِيلٍ، ضُيُوفٌ مَثَلًا؟ الضَّيفُ لَا يَعمَلُ. أَمْ هُوَ نَزِيلٌ فِي فُندُقٍ مَثَلًا؟ النَّزِيلُ فِي الفُندُقِ يُرِيدُ خِدمَةً مُمتَازَةً؛ لِأَنَّهُ دَفَعَ مَالًا.

كَيفَ؟ وَلِذَلِكَ عَلَى الأَولَادِ أَن يَتَّقُوا اللَّهَ، وَأَن يَعلَمُوا بِأَنَّهُ أَحيَانًا هَذَا يَصِلُ إِلَى دَرَجَةِ العُقُوقِ. البِنْتُ تَرَى أُمَّهَا تَطبُخُ، وَتَكنُسُ، وَتُرَتِّبُ، وَتُنَظِّفُ، وَتَغسِلُ، وَتَكوِي، وَهِيَ جَالِسَةٌ، عَلَى هَاتِفِهَا فَقَط، شَغَّلَهَا الهَاتِفُ. وَالوَلَدُ يَرَى أَبَاهُ يَتعَبُ، وَيَجتَهِدُ، وَيَذهَبُ إِلَى السُّوقِ، وَيَأتِي بِالأَشيَاءِ الَّتِي يَحتَاجُهَا أَهلُ البَيتِ، وَهُوَ يَتَفَرَّجُ فَقَط، لَا يُحَرِّكُ سَاكِنًا.

وَلِذَلِكَ فَليَنتَبِهِ الأَولَادُ إِلَى مِثلِ هَذَا، وَأَسأَلُ اللَّهَ تَعَالَى الهِدَايَةَ لِلجَمِيعِ.

Traduction française

Il est indispensable que chaque enfant sache qu'il n'est pas un invité dans ce foyer, ni un client dans un hôtel que l'on est censé servir jour après jour, sans fin.

Malheureusement, c'est une attitude que l'on retrouve chez beaucoup de jeunes, garçons comme filles. Certains se comportent chez eux comme des clients d'hôtel, exigeant un service de très haut niveau. Ils veulent que quelqu'un fasse leur lit, lave leurs vêtements et leur prépare tout ce dont ils ont besoin, comme s'ils séjournaient dans un hôtel ou comme s'ils étaient des invités de passage. C'est une erreur.

Les enfants doivent craindre Allah à l'égard de leurs pères et de leurs mères, et avoir un rôle en participant aux tâches de la maison, surtout lorsque la mère n'a pas d'aide ménagère. Comment l'enfant peut-il rester assis, les jambes croisées, comme s'il était un invité ou un client d'hôtel ? Cela n'est pas concevable.

Cette mère qui cuisine, balaie, nettoie, range et s'occupe de tout... est-il raisonnable qu'elle doive en plus supporter tout le désordre que laissent ses enfants ?

C'est pourquoi j'adresse ce message à chaque enfant : qu'il craigne Allah. Le minimum est de faire son lit. Le minimum est de ranger ses affaires. Lorsqu'il rentre de l'école, de l'université ou du travail, qu'il évite de laisser du désordre, car cela attriste sa mère. Cela peut même relever d'une forme de désobéissance silencieuse.

En effet, certains enfants font preuve de désobéissance silencieuse envers leurs parents. Ceux-ci ne disent peut-être rien, mais ils avalent amèrement cette souffrance. Ils patientent, mais avec beaucoup de peine. Ce garçon fait preuve d'une désobéissance silencieuse ; cette fille également, lorsqu'elle ne se soucie pas de sa mère, ne considère ni les tâches qu'elle accomplit ni l'ampleur du travail qu'exige la maison, laissant tout reposer sur elle. C'est une erreur.

Il en va de même pour le père. Il peut travailler à l'extérieur puis continuer à travailler une fois rentré à la maison. Quel est le rôle des enfants ? Sont-ils des invités ? Un invité ne travaille pas. Ou bien sont-ils des clients d'hôtel ? Le client d'un hôtel attend un excellent service parce qu'il l'a payé.

Les enfants doivent donc craindre Allah et comprendre que ce comportement peut parfois atteindre le degré de la désobéissance envers les parents.

Une fille voit sa mère cuisiner, balayer, ranger, nettoyer, laver, et repasser, tandis qu'elle reste assise, absorbée par son téléphone. Un garçon voit son père se fatiguer, fournir des efforts, aller au marché et rapporter tout ce dont la famille a besoin, pendant que lui reste simplement spectateur, sans lever le petit doigt.

Que les enfants fassent donc attention à cela, et je demande à Allah de guider chacun d'entre nous.

Retranscriptions sur notre site :

www.arabecoran.com/mag

Savant / institution : Cheikh ‘Azîz Farhân Al ‘Anazi حفظه الله

Sources Telegram : Arabecoran — message 4412 et Arabecoran — message 4413