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Un gaz ou un saignement de nez abondant annule-t-il la prière ?

Savant cité‘Abd Al-‘Azîz ibn ‘Abd Allah Ibn Bâzfatwa traduiteTous ses articles dans le Mag (135)

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Question arabe

ذكر أن من نواقض الوضوء القيء الفاحش، والدم الفاحش: وهو الرعاف، وإذا حدث لشخص ما أثناء الصلاة الرباعية خروج رعاف من الأنف، وقد قيل في ذلك: بأنه يخرج من الصلاة، ويذهب إلى المرحاض ويتوضأ، ثم يعود ويكمل الركعتين التي بقيت، فهل هذا صحيح؟ وجزاكم الله خيرا.

Réponse arabe

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم وبعد:

فإن من انتقض وضوءه في الصلاة بريح أو رعاف كثير أو غيرهما، فإن صلاته تبطل في أصح قولي العلماء؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم (( إذا فسا أحدكم في الصلاة فلينصرف، وليتوضأ، ثم ليعد الصلاة (١) )) أخرجه الإمام أحمد، وأهل السنن، كما ذكر ذلك الحافظ ابن حجر في البلوغ.

أما الحديث الذي فيه البناء على ما مضى من الصلاة فهو حديث ضعيف، كما أوضح ذلك أيضا الحافظ ابن حجر في البلوغ.

وفق الله الجميع. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

(١) سنن الترمذي الرضاع (١١٦٤) ، سنن أبو داود الطهارة (٢٠٥) ، مسند أحمد بن حنبل (١/٨٦) ، سنن الدارمي الطهارة (١١٤١) .

(١) رد على رسالة شخصية بالمناولة.

Traduction française de la question

On a mentionné, parmi ce qui annule les ablutions, les vomissements abondants et les saignements abondants du nez. Si une personne saigne du nez pendant une prière de quatre unités, on a dit qu’elle devait interrompre sa prière, aller aux toilettes pour refaire ses ablutions, puis revenir et accomplir les deux unités restantes. Est-ce correct ? Qu’Allah vous récompense en bien.

Traduction française de la réponse

Louange à Allah, Seigneur des mondes. Que la prière et le salut soient sur notre Prophète Muhammad, sa famille et ses Compagnons. Cela étant :

Celui qui perd ses ablutions pendant la prière à cause d’un gaz, d’un saignement de nez abondant ou d’une autre cause voit sa prière annulée, selon le plus juste des deux avis des savants. Le Prophète — qu’Allah prie sur lui et le salue — a en effet dit :

« Si l’un de vous émet un gaz pendant la prière, qu’il s’en retire, fasse ses ablutions, puis recommence la prière. » [2]

Ce hadith est rapporté par l’imam Ahmad et les auteurs des Sunan, comme l’a mentionné Al-Hâfiz Ibn Hajar dans Bulûgh Al-Marâm.

Quant au hadith qui permet de reprendre la prière en conservant ce qui en a déjà été accompli, il est faible, comme l’a également expliqué Al-Hâfiz Ibn Hajar dans Bulûgh Al-Marâm.

Qu’Allah accorde la réussite à tous. Que la paix, la miséricorde d’Allah et Ses bénédictions soient sur vous. [1]

[1] Réponse à une lettre personnelle, transmise en main propre.

[2] Sunan At-Tirmidhî, livre de l’allaitement, n° 1164 ; Sunan Abî Dâwûd, livre de la purification, n° 205 ; Musnad Ahmad ibn Hanbal, t. 1, p. 86 ; Sunan Ad-Dârimî, livre de la purification, n° 1141.

Savant / institution : ‘Abd Al-‘Azîz ibn ‘Abd Allah Ibn Bâz

Source : Majmû‘ Fatâwâ Ibn Bâz, t. 10, p. 158–159 ; réponse remise à une lettre personnelle

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