Vendre de la nourriture en pays non musulman pendant la journée de Ramadan
Savant citéCheikh Muhammad Ali Ferkous حفظه اللهfatwa traduiteTous ses articles dans le Mag (24)
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Question arabe
أعمل تاجرًا في بلاد الكفر في محلٍّ لبيع الأكل الخفيف، فهل يجوز لي أَنْ أبيع هذه المأكولاتِ في أيَّام رمضان بعد صلاة العصر؟ مع العلم أنَّ الزبائن منهم كُفَّارٌ ومنهم مسلمون، وجزاكم الله خيرًا.
Réponse arabe
الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلام على مَنْ أرسله الله رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبِه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، أمَّا بعد: فلا يجوز التعاونُ مع مَنْ يَلْزَمُه صيامُ شهرِ رمضانَ أصالةً كالمسلمين، أو الكُفَّار المُخاطَبين بفروع الشريعة(١) في انتهاكِ شهرِ رمضانَ بالأكل؛ لأنه تعاونٌ على الإثم والعدوان، منهيٌّ عنه في قوله سبحانه وتعالى: ﴿وَتَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡبِرِّ وَٱلتَّقۡوَىٰۖ وَلَا تَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡعُدۡوَٰنِ﴾ [المائدة: ٢]؛ ذلك لأنَّ الكُفَّار على الصحيح مخاطَبون بفروع الشريعة إذا ماتوا على الكفر مِنْ جهةِ ترتُّبِ العقاب على عدمِ أدائهم لفروعِ الشريعة ومنها الصيامُ؛ أمَّا حالَ كُفْرِهم فهُم مُخاطَبون بها، ولا تُقْبَل منهم إلَّا بعد تحقُّقِ شرط الإسلام(٢). والعلم عند الله تعالى، وآخِرُ دعوانا أنِ الحمدُ لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبِه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، وسلَّم تسليمًا. الجزائر في: ١٣ رمضان ١٤٢٨ﻫالموافق ﻟ: ٢٥ سبتمبر ٢٠٠٧م (١) انظر الفتوى رقم: (١٠٩٩) الموسومة ﺑ «في مخاطبة الكفار بفروع الشريعة» على الموقع الرسمي. (٢) انظر الفتوى رقم: (٦٠٥) الموسومة ﺑ «في حكم إطعام الكافر في نهار شهر رمضان» على الموقع الرسميِّ.
Traduction française de la question
Je travaille comme commerçant dans un pays de mécréance, dans une boutique de restauration légère. M'est-il permis de vendre ces aliments pendant les jours de Ramadan, après la prière du ‘asr (prière de l'après-midi) ? Je précise que, parmi les clients, il y a des mécréants et des musulmans. Qu'Allah vous récompense en bien.
Traduction française de la réponse
Louange à Allah, Seigneur des mondes. Que la prière et le salut soient sur celui qu'Allah a envoyé en miséricorde pour les mondes, ainsi que sur sa famille, ses Compagnons et ses frères jusqu'au Jour de la Rétribution. Ceci dit :
Il n'est pas permis de coopérer à la violation du mois de Ramadan par le fait de manger, que ce soit avec quiconque est tenu par principe de jeûner ce mois, comme les musulmans, ou avec les mécréants, qui sont concernés par les branches de la Loi (furû‘ ash-sharî‘a, c'est-à-dire ses prescriptions pratiques) (1). En effet, c'est une coopération dans le péché et la transgression, interdite par la parole d'Allah (Gloire à Lui, le Très-Haut) : « Entraidez-vous dans l'accomplissement des bonnes œuvres et de la piété, et ne vous entraidez pas dans le péché et la transgression » (sourate Al-Mâ'ida, verset 2).
Il en est ainsi parce que, selon l'avis correct, les mécréants sont concernés par les branches de la Loi s'ils meurent dans la mécréance, en ce sens qu'ils seront châtiés pour ne pas avoir accompli ces branches, dont fait partie le jeûne. Quant à la période où ils sont encore mécréants, ils sont concernés par ces prescriptions, mais celles-ci ne sont acceptées de leur part qu'une fois remplie la condition de l'islam (2).
Et la science est auprès d'Allah le Très-Haut. Notre dernière invocation est : louange à Allah, Seigneur des mondes. Qu'Allah prie sur notre Prophète Muhammad, sur sa famille, ses Compagnons et ses frères jusqu'au Jour de la Rétribution, et qu'Il les salue abondamment.
Alger, le 13 Ramadan 1428 H, correspondant au 25 septembre 2007.
(1) Voir la fatwa n° 1099, intitulée « Sur le fait que les mécréants sont concernés par les branches de la Loi », sur le site officiel. (2) Voir la fatwa n° 605, intitulée « Sur le statut du fait de nourrir un mécréant pendant la journée du mois de Ramadan », sur le site officiel.
