Ce que dit le nouveau musulman et ce qu'on lui conseille

Traduction française de la question

Si Allah guide un homme vers l'entrée dans la religion de l'Islam, que doit-il dire et que doit-on lui dire ?

Traduction française de la réponse

Il dit : « J'atteste qu'il n'y a de divinité [digne d'être adorée] qu'Allah et que Muhammad est le Messager d'Allah. » Ensuite, on lui conseille de fréquenter les gens vertueux. En effet, le Prophète ﷺ dit : « L'exemple du bon compagnon et du mauvais compagnon est comme celui du porteur de musc et du souffleur de forge. Le porteur de musc, soit il t'en offre, soit tu lui en achètes, soit tu sens auprès de lui une bonne odeur. Quant au souffleur de forge, soit il brûle tes vêtements, soit tu sens une odeur nauséabonde. »

On nous a rapporté une histoire alors que nous étions à l'Université islamique : une personne avait embrassé l'Islam. Elle quitta alors la chambre des chrétiens pour la chambre des musulmans, mais voilà que les musulmans ne priaient pas. Ainsi, son Islam se réduisit à un passage d'une chambre à une autre. Il faut donc absolument que le nouveau musulman tienne à fréquenter les gens vertueux et qu'il renie l'adoration du Messie.

Nous lui conseillons également de se procurer les livres utiles, comme « Riyâd As-Sâlihîn », « Fath Al-Majîd, explication du Kitâb At-Tawhîd », « Bulûgh Al-Marâm » et « Tafsîr Ibn Kathîr ». Nous lui conseillons aussi de prendre l'Islam dans les livres de l'Islam, et non dans les actes des musulmans. Car leurs actes sont mauvais : il se peut que tu trouves un musulman qui ment, qui commet la fornication et qui boit de l'alcool, alors que les musulmans savent que ces choses sont interdites. Ensuite, les non-musulmans se servent de cela comme argument contre les musulmans. Nous leur disons alors : « Nous ne vous appelons pas à cela. Nous vous appelons au contraire à vous attacher à la religion authentique : “Certes, Allah ordonne la justice, la bienfaisance et l'assistance aux proches. Et Il interdit la turpitude, le blâmable et l'injustice. Il vous exhorte afin que vous vous souveniez” (1). »

Il en va de même pour la question de l'amâna (le fait d'être digne de confiance et de rendre ce qui est confié) et pour d'autres questions dans lesquelles les musulmans commettent des actes contraires à la Loi religieuse. Ces musulmans ne sont pas une preuve contre l'Islam ; c'est au contraire l'Islam qui est une preuve contre les musulmans eux-mêmes.

Il est donc indispensable d'expliquer cela, afin que l'on ne prenne pas les musulmans pécheurs pour argument contre l'Islam. Au contraire, nous leur disons : « Nous ne vous appelons pas à être comme ces gens-là, ni comme les juges qui acceptent des pots-de-vin, ni comme les coupeurs de route, ni comme ceux qui s'adonnent au vin. Nous ne vous appelons pas non plus à être des soufis. » En effet, l'un de nos frères vertueux, qui étudie soit en Grande-Bretagne, soit en Allemagne, nous a rendu visite. Il nous a raconté qu'Allah avait guidé une femme vers l'Islam. Puis elle vit des soufis danser dans la mosquée. Elle le contacta alors et lui dit : « J'ai vu telle et telle chose dans la mosquée. Si c'est cela l'Islam, alors il n'y a aucune différence entre lui et la religion que j'ai quittée. » Nous ne t'appelons donc pas à être chiite, ni soufi, ni laïciste. Au contraire, tu dois agir selon le Livre d'Allah et selon la Sunna du Messager d'Allah ﷺ, même si tous les gens s'opposent à toi.

(1) Sourate An-Nahl, verset 90.