Je vais devoir accomplir la 'aqîqa pour un nouveau-né dont Allâh m'a fait don. Toutefois, la date de sa 'aqîqa se trouve à un temps assez proche du sacrifice à…
Auteur de la paroleCheikh Nadjîb Djelouâhrappel religieux traduitTous ses articles dans le Mag (49)
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Texte arabe
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فضيلة شيخنا، أحسن الله إليكم.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
Traduction française
Question :
Je vais devoir accomplir la 'aqîqa pour un nouveau-né dont Allâh m'a fait don. Toutefois, la date de sa 'aqîqa se trouve à un temps assez proche du sacrifice à accomplir lors de l'Aïd El Adha.
Dois-je faire prévaloir l'un sur l'autre si leurs jugements (obligatoire/recommandé) diffèrent? Et si leur jugement est le même, lequel dois-je faire prévaloir sur l'autre?
Réponse :
Ce qui est correct, c'est que le sacrifice de l'Aïd (el oudhiya) est obligatoire, ainsi que la ʿaqîqa pour celui qui en a les moyens et qui est aisé.
Ainsi, si l'on demande dans ce cas : lequel des deux est prioritaire ? Celui dont le temps est arrivé passe en premier. Si un enfant naît avant l'Aïd el Adha et que sept jours se sont passés après sa naissance, alors la ʿaqîqa devient obligatoire pour lui. La personne ne doit pas dire : "J'attends jusqu'à ce que vienne l'Aïd et je ferai le sacrifice", car ce qui est obligatoire pour toi maintenant, à ce moment-là, c'est la ʿaqîqa. Et tu ne sais pas si tu vivras jusqu'à l'Aïd.
Tu obéis donc à Allâh تعالى selon ce que tu es capable de faire, et Allâh ne charge aucune âme au‑delà de sa capacité.
Et aussi, tu ne sais pas, peut‑être qu'Allâh تعالى te pourvoira d'un animal pour El Oudhiya ; il se peut qu'une personne aisée vienne te le remettre ou t'offrir une bête avec laquelle tu accompliras le sacrifice.
Ainsi, ce qui est correct, c'est que le sacrifice de l'Aïd et la ʿaqîqa sont tous deux obligatoires, et c'est le premier des deux dont le temps est arrivé qui est prioritaire.
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