Le jeûneur qui mange par oubli et le devoir de celui qui le voit
Savant citéCheikh Muhammad ibn Salih Ibn Uthaymin رحمه اللهfatwa traduiteTous ses articles dans le Mag (144)
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Question arabe
سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى: ما الحكم إذا أكل الصائم ناسياً؟ وما الواجب على من رآه؟
Réponse arabe
فأجاب فضيلته بقوله: من أكل أو شرب ناسياً وهو صائم فإن صيامه صحيح، لكن إذا تذكر يجب عليه أن يقلع حتى إذا كانت اللقمة أو الشربة في فمه، فإنه يجب عليه أن يلفظها، ودليل تمام صومه قول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فيما ثبت عنه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه (( من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه، فإنما أطعمه الله وسقاه )) ولأن النسيان لا يؤاخذ به المرء في فعل محظور، لقوله تعالى: {رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَآ إِن نَّسِينَآ أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَآ إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَآ أَنتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ} فقال الله تعالى: قد فعلت.
أما من رآه فإنه يجب عليه أن يذكره، لأن هذا من تغيير المنكر، وقد قال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (( من رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه )) ولا ريب أن أكل الصائم وشربه حال صيامه من المنكر، ولكنه يعفى عنه حال النسيان لعدم المؤاخذة، أما من رآه فإنه لا عذر له في ترك الإنكار عليه.
Traduction française de la question
Quel est le jugement lorsque le jeûneur mange par oubli ? Et quel est le devoir de celui qui le voit ?
Traduction française de la réponse
Le jeûne de celui qui mange ou boit par oubli alors qu'il jeûne est valide. Mais lorsqu'il s'en souvient, il doit cesser. Même si la bouchée ou la gorgée se trouve encore dans sa bouche, il doit la recracher.
La preuve que son jeûne reste complet est la parole du Prophète ﷺ, authentiquement établie de lui d'après le hadith d'Abû Hurayra, qu'Allah l'agrée : « Celui qui, alors qu'il jeûne, oublie et mange ou boit, qu'il complète son jeûne, car c'est seulement Allah qui l'a nourri et abreuvé. »
Autre raison : l'homme n'est pas tenu pour responsable d'un acte interdit commis par oubli, en vertu de la parole du Très-Haut : « Notre Seigneur, ne nous tiens pas rigueur si nous oublions ou si nous commettons une erreur. Notre Seigneur, ne nous charge pas d'un fardeau lourd comme Tu en as chargé ceux qui nous ont précédés. Notre Seigneur, ne nous impose pas ce que nous n'avons pas la force de porter. Efface nos fautes, pardonne-nous et fais-nous miséricorde. Tu es notre Maître, accorde-nous donc la victoire sur le peuple des mécréants. » Et Allah le Très-Haut a dit : « C'est fait. »
Quant à celui qui le voit, il doit le lui rappeler, car cela fait partie du changement de ce qui est blâmable. Le Prophète ﷺ a en effet dit : « Que celui d'entre vous qui voit un acte blâmable le change par sa main. S'il ne le peut pas, alors par sa langue. Et s'il ne le peut pas, alors par son cœur. »
Il ne fait aucun doute que, pour le jeûneur, manger et boire pendant son jeûne fait partie des actes blâmables. Mais cela lui est pardonné lorsqu'il le fait par oubli, car il n'en est pas tenu pour responsable. Quant à celui qui le voit, il n'a aucune excuse pour s'abstenir de le reprendre.
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