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Comment accomplir la prière de consultation (istikhâra) ?

Savant citéCheikh 'Abd Al-'Aziz ibn Baz رحمه اللهfatwa traduiteTous ses articles dans le Mag (101)

Illustration de l'article « Comment accomplir la prière de consultation (istikhâra) ? »

Question arabe

س: ما كيفية صلاة الاستخارة ومتى يكون الدعاء قبل السلام أم بعده؟

Réponse arabe

ج: صلاة الاستخارة سنة، والدعاء فيها يكون بعد السلام كما جاء بذلك الحديث الشريف وصفتها: أن يصلي ركعتين مثل بقية صلاة النافلة، يقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب وما تيسر من القرآن، ثم يرفع يديه بعد السلام ويدعو بالدعاء الوارد في ذلك وهو: (( اللهم إني أستخيرك بعلمك، وأستقدرك بقدرتك، وأسألك من فضلك العظيم، فإنك تقدر ولا أقدر، وتعلم ولا أعلم، وأنت علام الغيوب، اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر (ويسميه بعينه من زواج أو سفر أو غيرهما) خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري فاقدره لي ويسره لي، ثم بارك لي فيه، وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري فاصرفه عني واصرفني عنه، واقدر لي الخير حيث كان، ثم أرضني به (١) )) . رواه الإمام البخاري في صحيحه.

(١) رواه البخاري في (الجمعة) برقم (١٠٩٦) .

Traduction française de la question

Comment accomplit-on la prière de consultation (istikhâra) ? Et quand l'invocation doit-elle être faite : avant la salutation finale ou après ?

Traduction française de la réponse

La prière de consultation (istikhâra, prière par laquelle on demande à Allah de choisir pour soi ce qui est le meilleur) est une sunna. L'invocation y est faite après la salutation finale (taslîm), comme cela est rapporté dans le noble hadith.

Voici comment elle s'accomplit : on prie deux unités de prière (rak'a), comme les autres prières surérogatoires. Dans chaque unité, on récite la Fâtiha (sourate d'ouverture du Livre) et ce qui lui est facile du Coran. Ensuite, après la salutation finale, on lève les mains et on fait l'invocation rapportée à ce sujet. La voici :

« Ô Allah, je Te demande de choisir pour moi par Ta science, je Te demande de m'en rendre capable par Ta puissance, et je Te demande de Ta grâce immense. Car Tu es capable, alors que je ne le suis pas. Tu sais, alors que je ne sais pas, et Tu es Celui qui connaît parfaitement l'invisible. Ô Allah, si Tu sais que cette affaire (et il la nomme précisément : mariage, voyage ou autre) est un bien pour moi dans ma religion, dans ma vie et dans l'issue de mon affaire, alors décrète-la pour moi et facilite-la-moi, puis bénis-la pour moi. Et si Tu sais que cette affaire est un mal pour moi dans ma religion, dans ma vie et dans l'issue de mon affaire, alors écarte-la de moi et écarte-moi d'elle. Décrète pour moi le bien là où il se trouve, puis rends-moi satisfait de ce bien (1). »

Rapporté par l'imam Al-Bukhârî dans son Sahîh.

(1) Rapporté par Al-Bukhârî dans le livre du Vendredi (Al-Jumu'a), sous le numéro 1096.

Savant / institution : Cheikh 'Abd Al-'Aziz ibn Baz رحمه الله

Source : Majmû' Fatâwâ wa Maqâlât Mutanawwi'a (مجموع فتاوى ابن باز), tome 11, p. 421-422

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