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Jurer par le Coran et jurer par autre qu'Allah

1 min

Question : La septieme question de la fatwa numéro 9688: Est-il permis de jurer par le Coran, et est-il permis de jurer par autre qu'Allah ? Réponse : Il est permis de jurer par le Coran, car il est la parole d'Allah, et...

Coran fermé posé sur un tapis de prière

Jurer par le Coran et jurer par autre qu'Allah

Question arabe

السؤال السابع من الفتوى رقم (٩٦٨٨) : س٧: هل يجوز الحلف بالقرآن، وهل يجوز الحلف بغير الله؟

Réponse arabe

ج٧: يجوز الحلف بالقرآن؛ لأنه كلام الله، وكلامه صفة من صفاته تعالى، أما الحلف بغير الله فلا يجوز؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم (( من حلف بغير الله فقد أشرك (١) )) . وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عضو ... نائب رئيس اللجنة ... الرئيس عبد الله بن غديان ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز (١) سنن أبو داود الأيمان والنذور (٣٢٥١) ، مسند أحمد بن حنبل (٢/٦٩) .

Traduction française de la question

La septieme question de la fatwa numéro 9688:

Est-il permis de jurer par le Coran, et est-il permis de jurer par autre qu'Allah ?

Traduction française de la réponse

Il est permis de jurer par le Coran, car il est la parole d'Allah, et Sa parole est un attribut parmi Ses attributs, exalté soit-Il.

Quant au fait de jurer par autre qu'Allah, cela n'est pas permis, en raison de la parole du Prophète, qu'Allah fasse ses éloges et lui accorde le salut: "Quiconque jure par autre qu'Allah a commis du shirk."

Et c'est par Allah que vient la réussite. Qu'Allah fasse les éloges de notre Prophète Muhammad et lui accorde le salut, ainsi qu'à sa famille et ses Compagnons.

Le Comité permanent de la recherche scientifique et de la fatwa

Membre: Abd Allah ibn Ghudayyan

Vice-président du Comité: Abd Ar-Razzaq Afifi

Président: Abd Al-Aziz ibn Abd Allah ibn Baz

Note de reference du texte arabe: Sunan Abu Dawud, chapitre des serments et des vœux, hadith 3251; Musnad Ahmad ibn Hanbal, 2/69.

Savant / institution : Al-Lajna ad-Daima / اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

Source : Fatawa de la Commission Permanente, volume 1, fatwa n. 9688, p. 357-358

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