L'injustice touchant l'honneur : ce qu'elle englobe et comment s'en repentir

Traduction française de la question

Il y a ce hadith du Messager d'Allah ﷺ : « Que celui qui a commis envers son frère une injustice touchant ses biens ou son honneur s'en fasse décharger par lui aujourd'hui. » L'injustice touchant les biens, nous la connaissons : c'est le fait de prendre les biens de son frère sans droit, par le vol ou autrement. Et Allah sait mieux.

Quant à l'injustice touchant l'honneur : dans quel sens faut-il comprendre ce mot ? Et comment, alors qu'Allah l'a couvert, irait-il dévoiler ce qu'Allah a couvert ? Il y a aussi le tort qui en résulterait ensuite pour lui et pour la femme concernée, ainsi que la dislocation de la famille. Il existe par ailleurs un hadith que je ne connais pas par cœur ; il dit : « Quiconque se couvre lui-même ou couvre son frère, Allah le couvrira le Jour de la Résurrection (1). » Éclairez-nous en nous expliquant ce hadith.

Traduction française de la réponse

L'injustice touchant l'honneur englobe la médisance (ghîba, dire d'un absent ce qui lui déplairait), le colportage de propos (namîma, rapporter les paroles des gens pour semer la discorde) et le dénigrement d'un musulman sans droit. Cela se fonde sur la parole du Prophète ﷺ : « Tout le musulman est inviolable pour le musulman : son sang, ses biens et son honneur (2). » Et sur cette autre parole du Prophète ﷺ : « Votre sang, vos biens et votre honneur vous sont sacrés, comme est sacré votre jour que voici, dans votre pays que voici, durant votre mois que voici (3). »

Si la victime de l'injustice ne pardonne pas dans ce bas monde, elle obtiendra réparation le Jour de la Résurrection, prélevée sur les bonnes actions de celui qui a commis l'injustice. Si celui-ci ne peut pas demander à son frère de lui pardonner la médisance et le colportage qui ont eu lieu, qu'il mentionne les bonnes qualités qu'il lui connaît dans les assemblées où il médisait de lui. Qu'il fasse cela tout en se repentant à Allah d'un repentir sincère. Ainsi, on peut espérer pour lui le pardon d'Allah.

Et c'est Allah qui accorde la réussite. Qu'Allah prie sur notre Prophète Muhammad, sur sa famille et ses Compagnons, et qu'Il les salue.

Le Comité permanent de la recherche scientifique et de la fatwa

Membre : Bakr Abû Zayd Membre : ‘Abd Al-‘Azîz Âl Ash-Shaykh Membre : Sâlih Al-Fawzân Membre : ‘Abdullâh ibn Ghudayyân Président : ‘Abd Al-‘Azîz ibn ‘Abdillâh ibn Bâz

(1) Sahîh Al-Bukhârî, livre des injustices et de l'usurpation (Al-Mazâlim wa Al-Ghasb) (2442) ; Sahîh Muslim, livre de la bonté, des liens de parenté et des bonnes manières (Al-Birr wa As-Sila wa Al-Âdâb) (2580) ; Sunan At-Tirmidhî, livre des peines légales (Al-Hudûd) (1426) ; Sunan Abî Dâwûd, livre des bonnes manières (Al-Adab) (4893) ; Musnad Ahmad ibn Hanbal (2/91). (2) Sahîh Muslim, livre de la bonté, des liens de parenté et des bonnes manières (Al-Birr wa As-Sila wa Al-Âdâb) (2564) ; Musnad Ahmad ibn Hanbal (2/277). (3) Sahîh Al-Bukhârî, livre de la science (Al-‘Ilm) (105) ; Sahîh Muslim, livre du serment collectif, des combattants rebelles, du talion et du prix du sang (Al-Qasâma wa Al-Muhâribîn wa Al-Qisâs wa Ad-Diyât) (1679) ; Musnad Ahmad ibn Hanbal (5/37) ; Sunan Ad-Dârimî, livre des rites du pèlerinage (Al-Manâsik) (1916).