Le jugement des suppositoires et des injections pendant la journée de Ramadan

Traduction française de la question

Ô vertueux cheikh ! Une personne souffre d'une inflammation de la vésicule biliaire et de calculs biliaires. Elle est sujette à des crises de douleur intenses que les injections antidouleur ne soulagent pas. Elle est donc contrainte d'utiliser des suppositoires. Quel est le jugement concernant l'utilisation de ces suppositoires antidouleur pendant la journée de Ramadan ? De même, qu'en est-il des injections antidouleur qui ne sont pas nutritives, ou encore de l'insuline pour les diabétiques ?

Traduction française de la réponse

Notre avis est que cela ne rompt pas le jeûne, qu'il s'agisse des suppositoires introduits par le bas ou des injections pour le diabète. En effet, ils ne sont pas nutritifs : ils ne sont donc pas assimilables au fait de manger et de boire.

Je vais vous donner une règle, que je destine particulièrement aux étudiants en science religieuse. Lorsque l'avis selon lequel une chose rompt le jeûne s'oppose à l'avis selon lequel elle ne le rompt pas, lequel est le plus probable ? C'est qu'elle ne rompt pas le jeûne. Car il ne nous est permis d'invalider un acte d'adoration prescrit par la Loi que sur la base d'une preuve légale. En effet, si nous invalidions le jeûne, nous aurions commis une injustice envers ce jeûneur en invalidant son jeûne, et nous aurions dit sur Allah ce que nous ne savons pas.

C'est une règle qu'il faut comprendre en toute chose. Chaque fois que deux possibilités s'opposent pour toi : obligatoire ou non obligatoire, le principe est l'absence d'obligation ; interdit ou non interdit, le principe est l'absence d'interdiction ; ce qui invalide ou ce qui n'invalide pas, le principe est l'absence d'invalidation. Et ainsi de suite.