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Le sang des lochies revient pendant le Ramadan : faut-il arrêter de jeûner ?

Savant cité‘Abd Al-‘Azîz ibn ‘Abd Allah Ibn Bâzfatwa traduiteTous ses articles dans le Mag (135)

Illustration de l'article « Le sang des lochies revient pendant le Ramadan : faut-il arrêter de jeûner ? »

Question arabe

إذا طهرت النفساء خلال أسبوع ثم صامت مع المسلمين في رمضان أياما معدودة، ثم عاد إليها الدم هل تفطر في هذه الحالة؟ وهل يلزمها قضاء الأيام التي صامتها والتي أفطرتها؟ .

Réponse arabe

إذا طهرت النفساء في الأربعين فصامت أياما ثم عاد إليها الدم في الأربعين فإن صومها صحيح، وعليها أن تدع الصلاة والصيام في الأيام التي عاد فيها الدم - لأنه نفاس - حتى تطهر أو تكمل الأربعين، ومتى أكملت الأربعين وجب عليها الغسل وإن لم تر الطهر؛ لأن الأربعين هي نهاية النفاس في أصح قولي العلماء، وعليها بعد ذلك أن تتوضأ لوقت كل صلاة حتى ينقطع عنها الدم، كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك المستحاضة، ولزوجها أن يستمتع بها بعد الأربعين وإن لم تر الطهر؛ لأن الدم والحال ما ذكر دم فساد لا يمنع الصلاة ولا الصوم، ولا يمنع الزوج من استمتاعه بزوجته. لكن إن وافق الدم بعد الأربعين عادتها في الحيض فإنها تدع الصلاة والصوم وتعتبره حيضا. والله ولي التوفيق.

(١) نشرت في مجلة الدعوة في العدد (١٥٢٥) بتاريخ ٢٠ / ٨ / ١٤١٦ هـ.

Traduction française de la question

Si une femme retrouve son état de pureté dans la semaine qui suit l’accouchement, puis jeûne quelques jours de Ramadan avec les musulmans, et que le saignement reprend ensuite, doit-elle cesser de jeûner dans cette situation ? Doit-elle rattraper les jours qu’elle a jeûnés et ceux qu’elle n’a pas jeûnés ?

Traduction française de la réponse

Si une femme retrouve son état de pureté au cours des quarante jours suivant l’accouchement, jeûne quelques jours, puis voit le sang revenir avant la fin de ces quarante jours, son jeûne pendant les jours de pureté est valide.

Elle doit s’abstenir de prier et de jeûner pendant les jours où le sang est revenu, car il s’agit de lochies, jusqu’à ce qu’elle retrouve son état de pureté ou atteigne les quarante jours.

Dès que les quarante jours sont accomplis, elle doit faire le bain rituel, même si elle n’a pas constaté la fin du saignement. En effet, selon le plus juste des deux avis des savants, les quarante jours marquent la fin des lochies. Elle doit ensuite faire ses ablutions à chaque temps de prière, jusqu’à ce que le sang cesse, comme le Prophète — qu’Allah prie sur lui et le salue — l’a ordonné à la femme ayant des saignements irréguliers (istihâda).

Son mari peut avoir des rapports avec elle après les quarante jours, même si elle n’a pas constaté la fin du saignement. Dans la situation décrite, ce sang est en effet un saignement irrégulier : il n’empêche ni la prière, ni le jeûne, ni les rapports entre le mari et son épouse.

Toutefois, si le sang qui apparaît après les quarante jours coïncide avec sa période habituelle de menstrues, elle s’abstient de prier et de jeûner et le considère comme des menstrues.

Et Allah est Celui qui accorde la réussite. [1]

[1] Publié dans la revue Ad-Da‘wa, n° 1525, en date du 20/8/1416 H.

Savant / institution : ‘Abd Al-‘Azîz ibn ‘Abd Allah Ibn Bâz

Source : Majmû‘ Fatâwâ Ibn Bâz, t. 10, p. 225–226 ; revue Ad-Da‘wa, n° 1525, 20/8/1416 H

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