Prendre des pilules qui empêchent les règles pour jeûner le Ramadan
Savant citéCheikh Muhammad Ali Ferkous حفظه اللهfatwa traduiteTous ses articles dans le Mag (24)
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Question arabe
ما حكمُ أخذِ الحبوب المانعة مِنْ نزول الحيض في شهر رمضان لأجل صيام الشهر كاملًا، ومِنْ غير اللجوء إلى القضاء؟ وجزاكم الله خيرًا.
Réponse arabe
الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلام على مَنْ أرسله الله رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبِه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، أمَّا بعد: فالرأي المعتبَرُ ـ عندي ـ إبقاءُ المرأة على طبيعتها مِنْ دونِ استعمالِ حبوبِ تأخير الحيض تقصُّدًا لأداء رمضان، وذلك بغضِّ النَّظرِ عمَّا تُسبِّبُه هذه الحبوبُ مِنِ اضطرابِ الحَيضِ، وهي مأجورةٌ في تعبُّدها لله بترك الصِّيام وغيرِه مِنَ العبادات لِمانعِ الحيض الذي قدَّره اللهُ تعالى لها؛ لقولهِ صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّم: «إِنَّ هَذَا أَمْرٌ كَتَبَهُ اللهُ عَلَى بَنَاتِ آدَمَ»(١)، ولا يفوتها الأجرُ إِنْ شاء اللهُ، ثمَّ تتعبَّدُ اللهَ تعالى بالقضاء، علمًا أنَّ باب الذِّكر مفتوحٌ لها في أيَّامِ حَيْضتها وهو مِنْ أفضلِ الأعمال، وقد كان صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّم يذكر اللهَ في كُلِّ أحواله(٢)، وفي حالةِ ما إذا استعملَتِ الحبوبَ وصامَتْ صحَّ صومُها، ولا يَلْزَمُها قضاءٌ ولا مطالبةٌ. والعلم عند الله تعالى، وآخِرُ دعوانا أنِ الحمدُ لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبِه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، وسلَّم تسليمًا. الجزائر في: ١ جمادى الثانية ١٤٢٩ﻫالموافق ﻟ: ٥ جوان ٢٠٠٨م (١) أخرجه البخاريُّ في «الحيض» باب: كيف كان بدءُ الحيض وقولِ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم: «هذا شيءٌ كَتَبه اللهُ على بناتِ آدَمَ» (٢٩٤) مِنْ حديثِ عائشة رضي الله عنها. (٢) انظر الحديثَ الذي أخرجه مسلمٌ في «الحيض» (٣٧٣) مِنْ حديثِ عائشة رضي الله عنها.
Traduction française de la question
Quel est le jugement concernant la prise de pilules qui empêchent la venue des règles pendant le mois de Ramadan, afin de jeûner le mois en entier sans avoir à recourir au rattrapage ? Qu'Allah vous récompense par un bien.
Traduction française de la réponse
Louange à Allah, Seigneur des mondes. Que la prière et le salut soient sur celui qu'Allah a envoyé en miséricorde pour les mondes, ainsi que sur sa famille, ses Compagnons et ses frères jusqu'au Jour de la Rétribution. Cela dit :
L'avis digne de considération, selon moi, est que la femme reste dans son état naturel, sans utiliser de pilules retardant les règles dans le but d'accomplir le jeûne de Ramadan, et ce, indépendamment des perturbations des règles que provoquent ces pilules. Elle est récompensée pour l'adoration qu'elle voue à Allah en délaissant le jeûne et les autres adorations, à cause de l'empêchement que constituent les règles, qu'Allah le Très-Haut lui a destinées. En effet, le Prophète ﷺ a dit : « Certes, ceci est une chose qu'Allah a décrétée pour les filles d'Adam » (1). Elle ne perd pas la récompense, si Allah le veut. Ensuite, elle adore Allah le Très-Haut en rattrapant les jours manqués.
Par ailleurs, la porte de l'évocation d'Allah (dhikr) lui reste ouverte pendant les jours de ses règles, et c'est l'une des meilleures œuvres. Le Prophète ﷺ évoquait d'ailleurs Allah en toutes circonstances (2).
Dans le cas où elle utilise les pilules et jeûne, son jeûne est valide. Elle n'est alors tenue à aucun rattrapage, et rien ne lui est réclamé.
La science est auprès d'Allah le Très-Haut. Notre dernière invocation est : louange à Allah, Seigneur des mondes. Qu'Allah prie sur notre Prophète Muhammad, sur sa famille, ses Compagnons et ses frères jusqu'au Jour de la Rétribution, et qu'Il les salue abondamment.
Alger, le 1er joumâdâ ath-thâniya 1429 H, correspondant au 5 juin 2008.
(1) Rapporté par Al-Bukhârî dans le livre « Les menstrues » (Al-Hayd), chapitre : « Comment les menstrues ont commencé, et la parole du Prophète ﷺ : “Ceci est une chose qu'Allah a décrétée pour les filles d'Adam” » (294), d'après le hadith de ‘Â’isha (qu'Allah l'agrée). (2) Voir le hadith rapporté par Muslim dans le livre « Les menstrues » (Al-Hayd) (373), d'après le hadith de ‘Â’isha (qu'Allah l'agrée).
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