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Le statut de la prière de celui qui doute d'avoir laissé échapper un vent

Savant citéCheikh 'Abd Al-'Aziz ibn Baz رحمه اللهfatwa traduiteTous ses articles dans le Mag (101)

Illustration de l'article « Le statut de la prière de celui qui doute d'avoir laissé échapper un vent »

Question arabe

س: عند دخولي في الصلاة يخيل إلي أنه يخرج مني ريح ولا أشعر بصوت ولا برائحة، ولكني عندما أحس بهذا فإني أتحكم وأضغط على نفسي حتى تنتهي الصلاة فماذا علي؟ (١)

Réponse arabe

ج: (( سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الرجل يجد الشيء في الصلاة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا (٢) )) ، وفي لفظ آخر: (( إذا وجد أحدكم في بطنه شيئا فأشكل عليه أخرج منه شيء أم لا؟ فلا يخرجن من المسجد حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا (١) )) فالذي يخيل إليه أنه خرج منه شيء لا يبطل وضوؤه وصلاته بل هو على حاله من صحة الوضوء، وصلاته صحيحة. وإذا علم يقينا أنه خرج منه ريح أو بول بطلت الطهارة وبطلت الصلاة. أما إن كان مجرد شك فصلاته ووضوؤه صحيحان؛ لأن هذا من وساوس الشيطان.

[ص 338] (١) نشر في محلة البحوث الإسلامية العدد (٤٦) عام ١٤١٦هـ ص ١٩٠. [ص 338] (٢) أخرجه البخاري في كتاب الوضوء باب من لا يتوضأ من الشك حتى يستيقن برقم ١٣٧، ومسلم في كتاب الحيض، باب الدليل على أن من تيقن الطهارة ثم شك برقم ٣٦١. [ص 339] (١) أخرجه مسلم في كتاب الحيض، باب الدليل على أن من تيقن الطهارة ثم شك برقم ٣٦٢.

Traduction française de la question

Lorsque j'entre en prière, j'ai l'impression qu'un vent (gaz intestinal) sort de moi, sans que je perçoive ni bruit ni odeur. Mais lorsque je ressens cela, je me maîtrise et je me retiens jusqu'à la fin de la prière. Que dois-je faire ? (1)

Traduction française de la réponse

Le Prophète ﷺ a été interrogé au sujet de l'homme qui ressent quelque chose pendant la prière. Le Prophète ﷺ a dit : « Il ne doit pas s'en aller tant qu'il n'a pas entendu un bruit ou senti une odeur. » (2)

Dans une autre version : « Lorsque l'un de vous ressent quelque chose dans son ventre et ne sait pas avec certitude si quelque chose est sorti de lui ou non, qu'il ne sorte surtout pas de la mosquée tant qu'il n'a pas entendu un bruit ou senti une odeur. » (1)

Ainsi, lorsque quelqu'un s'imagine que quelque chose est sorti de lui, ni ses ablutions ni sa prière ne sont annulées. Au contraire, il demeure dans son état : ses ablutions restent valides et sa prière est valide.

En revanche, s'il sait avec certitude qu'un vent ou de l'urine est sorti de lui, sa purification est annulée et sa prière est annulée. Mais s'il ne s'agit que d'un simple doute, sa prière et ses ablutions sont valides, car cela fait partie des waswas (insinuations et doutes obsessionnels) de Satan.

[p. 338] (1) Publié dans la revue Al-Buhûth Al-Islâmiyya (Revue des recherches islamiques), numéro 46, année 1416 de l'Hégire, p. 190. [p. 338] (2) Rapporté par Al-Bukhârî dans le Livre des ablutions, chapitre « Celui qui ne fait pas les ablutions à cause d'un doute tant qu'il n'a pas acquis la certitude », n° 137, et par Muslim dans le Livre des menstrues, chapitre « La preuve que celui qui est certain d'être en état de pureté puis qui doute », n° 361. [p. 339] (1) Rapporté par Muslim dans le Livre des menstrues, chapitre « La preuve que celui qui est certain d'être en état de pureté puis qui doute », n° 362.

Savant / institution : Cheikh 'Abd Al-'Aziz ibn Baz رحمه الله

Source : Majmû' Fatâwâ wa Maqâlât Mutanawwi'a (مجموع فتاوى ابن باز), tome 29, p. 338-339

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