Les non-musulmans peuvent-ils entrer dans les mosquées ?
InstitutionComité permanent saoudien / اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاءfatwa traduiteTous ses articles dans le Mag (161)
- 3 min de lecture
- Texte arabe et traduction
- Lire la traduction

Question arabe
س٧: ما حكم دخول غير المسلمين المساجد؟
Réponse arabe
ج٧: يحرم على المسلمين أن يمكنوا أي كافر من دخول المسجد الحرام وما حوله من الحرم كله؛ لقوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا} (١) الآية، أما غيره من المساجد فقال بعض الفقهاء يجوز لعدم وجود ما يدل على منعه، وقال بعضهم لا يجوز قياسا على المسجد الحرام.
والصواب جوازه لمصلحة شرعية أو لحاجة تدعو إلى ذلك: لسماع ما قد يدعوه للدخول في الإسلام، أو حاجته إلى الشرب من ماء في المسجد أو نحو ذلك؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم ربط ثمامة بن أثال الحنفي في المسجد قبل أن يسلم، وأنزل وفد ثقيف ووفد نصارى نجران قبل أن يسلموا في المسجد؛ لما في ذلك من الفوائد الكثيرة، وهي: سماعهم خطب النبي صلى الله عليه وسلم ومواعظه، ومشاهدتهم المصلين والقراء، وغير ذلك من الفوائد العظيمة التي تحصل لمن لازم المسجد.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عضو ... عضو ... نائب رئيس اللجنة ... الرئيس عبد الله بن قعود ... عبد الله بن غديان ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز
(١) سورة التوبة الآية ٢٨
Traduction française de la question
Quel est le statut de l'entrée des non-musulmans dans les mosquées ?
Traduction française de la réponse
Il est interdit aux musulmans de permettre à quelque mécréant que ce soit d'entrer dans la Mosquée sacrée (Al-Masjid Al-Harâm) et dans tout le territoire sacré (al-haram) qui l'entoure. Cela en raison de la parole d'Allah, le Très-Haut : « Ô vous qui avez cru ! Les associateurs ne sont qu'impureté : qu'ils ne s'approchent donc plus de la Mosquée sacrée après cette année-ci » (1), jusqu'à la fin du verset. Quant aux autres mosquées, certains juristes ont dit que cela est permis, car rien n'indique que ce soit interdit. D'autres ont dit que cela n'est pas permis, par analogie avec la Mosquée sacrée.
L'avis juste est que leur entrée dans les autres mosquées est permise lorsqu'il y a un intérêt légitime selon la Loi religieuse, ou un besoin qui y pousse : par exemple, pour que le non-musulman écoute ce qui peut l'appeler à entrer dans l'islam, ou parce qu'il a besoin de boire de l'eau qui se trouve dans la mosquée, ou pour une raison semblable. En effet, le Prophète ﷺ a attaché Thumâma ibn Uthâl Al-Hanafî dans la mosquée avant que celui-ci n'embrasse l'islam. Il a aussi fait loger dans la mosquée la délégation de Thaqîf et la délégation des chrétiens de Najrân avant qu'ils n'embrassent l'islam. Il l'a fait en raison des nombreux bienfaits que cela comporte : ils écoutaient les sermons du Prophète ﷺ et ses exhortations, ils voyaient les gens qui priaient et ceux qui récitaient le Coran, et ils obtenaient d'autres grands bienfaits encore, que reçoit celui qui fréquente assidûment la mosquée.
Et c'est Allah qui accorde la réussite. Qu'Allah prie sur notre Prophète Muhammad, sur sa famille et ses Compagnons, et qu'Il les salue.
Le Comité permanent de la recherche scientifique et de la fatwa
Membre : ‘Abdullâh ibn Qu‘ûd Membre : ‘Abdullâh ibn Ghudayyân Vice-président du Comité : ‘Abd Ar-Razzâq ‘Afîfî Président : ‘Abd Al-‘Azîz ibn ‘Abdillâh ibn Bâz
(1) Sourate At-Tawba, verset 28.











