Les règles cessent après l’aube, faut-il s’abstenir de manger le reste de la journée ?
Savant citéCheikh Muhammad ibn Sâlih al-ʿUthaymînfatwa traduiteTous ses articles dans le Mag (255)
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Question arabe
إذا طهرت المرأة بعد الفجر مباشرة هل تمسك وتصوم هذا اليوم؟. ويكون يومها لها، أم عليها قضاء ذلك اليوم؟.
Réponse arabe
إذا طهرت المرأة بعد طلوع الفجر فللعلماء في إمساكها ذلك اليوم قولان: القول الأول: إنه يلزمها الإمساك بقية ذلك اليوم ولكنه لا يحسب لها بل يجب عليها القضاء، وهذا هو المشهور من مذهب الإمام أحمد ـ رحمه الله ـ. والقول الثاني: إنه لا يلزمها أن تمسك بقية ذلك اليوم؛ ْلأنه يوم لا يصح صومها فيه لكونها في أوله حائضة ليست من أهل الصيام، وإذا لم يصح لم يبق للإمساك فائدة، وهذا الزمن زمن غير محترم بالنسبة لها؛ لأنها مأمورة بفطره في أول النهار، بل محرم عليها صومه في أول النهار، والصوم الشرعي هو: الإمساك عن المفطرات تعبداً لله - عز وجل - من طلوع الفجر إلى غروب الشمس» وهذا القول كما تراه أرجح من القول بلزوم الإمساك، وعلى كلا القولين يلزمها قضاء هذا اليوم.
Traduction française de la question
Si une femme devient pure immédiatement après l’aube, doit-elle s’abstenir de tout ce qui rompt le jeûne et jeûner ce jour-là ? Ce jour lui sera-t-il compté ou devra-t-elle le rattraper ?
Traduction française de la réponse
Lorsque la femme devient pure après le lever de l’aube, les savants ont deux avis sur l’obligation de s’abstenir de tout ce qui rompt le jeûne pour le reste de cette journée.
Selon le premier avis, elle doit s’en abstenir jusqu’à la fin de la journée. Toutefois, ce jour ne lui est pas compté et elle doit le rattraper. C’est l’avis connu dans l’école de l’imam Ahmad, qu’Allah lui fasse miséricorde.
Selon le second avis, elle n’est pas tenue de s’abstenir pour le reste de la journée. En effet, son jeûne ne peut être valide ce jour-là, puisqu’au début de la journée elle avait ses règles et ne faisait donc pas partie des personnes pouvant jeûner. Dès lors que le jeûne ne peut être valide, l’abstention n’a plus d’utilité. Pour elle, cette journée n’a pas un caractère sacré qu’il faudrait respecter. Il lui était en effet ordonné de ne pas jeûner au début de la journée. Bien plus, il lui était interdit de jeûner à ce moment-là.
Le jeûne prescrit consiste à s’abstenir de ce qui le rompt, par adoration pour Allah, le Tout-Puissant et Majestueux, depuis le lever de l’aube jusqu’au coucher du soleil.
Comme vous le voyez, ce second avis est plus juste que celui qui impose de s’abstenir. Selon les deux avis, elle doit rattraper ce jour.
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