Obéir au dirigeant dans le bien et refuser la désobéissance
Question : Le dirigeant qui juge par autre que ce qu'Allah a révélé doit-il être obéi ? Réponse : Le cheikh rappelle que le Prophète صلى الله عليه وسلم a posé les limites et les conditions de l'obéissance: l'obéissance...
Obéir au dirigeant dans le bien et refuser la désobéissance
Question arabe
قال الله عز وجل ((وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم)) هل الحاكم الذي يحكم بغير ما أنزل الله يطاع؟
Réponse arabe
الرسول عليه الصلاة والسلام وضع -يعني- معالم لهذه الطاعة ووضع لها حدود ووضع لها شروط فـ"الطاعة في المعروف" كما قال عليه الصلاة والسلام، و"لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق"، لكن هذا الحاكم الذي يحكم بغير ما أنزل الله -يعني- هناك أمور من الشريعة لاشك ندري أنها موجودة في بعض البلاد الإسلامية كالأحوال الشخصية وكإقامة الصلاة والحج والزكاة في بعض البلدان فالذي بقي معهم من الخير وأمروا به يطاعون فيه، وما أمروا به من معصية ومخالفة لشرع الله فلا طاعة لهم في ذلك حتى لو كان حاكما عادلا يطبق شريعة الله لكن أمرك بمعصية فلا طاعة له في هذه المعصية. [شريط بعنوان: أسئلة في المنهج]
Traduction française de la question
Le dirigeant qui juge par autre que ce qu'Allah a révélé doit-il être obéi ?
Traduction française de la réponse
Le cheikh rappelle que le Prophète صلى الله عليه وسلم a posé les limites et les conditions de l'obéissance: l'obéissance est dans le convenable, et il n'y a pas d'obéissance à une créature dans la désobéissance au Créateur. Même lorsqu'un dirigeant a des manquements graves, s'il ordonne ce qui reste de bien et de législation dans certains domaines, comme les affaires familiales, la prière, le hajj ou la zakat, on lui obéit dans ce bien. Mais lorsqu'il ordonne une désobéissance ou une opposition à la législation d'Allah, il n'y a pas d'obéissance dans cela. Cela vaut même pour un dirigeant juste: s'il ordonne une désobéissance, on ne lui obéit pas dans cette désobéissance.
Savant / institution : Cheikh Rabi' ibn Hadi Al-Madkhali حفظه الله
