Peut-on essuyer des chaussettes en coton, laine ou nylon pendant les ablutions ?

Traduction française de la question

La permission d’essuyer les chaussons de cuir s’applique-t-elle aux chaussettes en coton, en laine ou en nylon utilisées aujourd’hui ? Quelles sont les conditions de l’essuyage des chaussons de cuir ? Et est-il permis de prier avec des chaussures ?

Traduction française de la réponse

Il est permis de pratiquer l’essuyage sur des chaussettes pures et couvrantes, comme il est permis de le faire sur les chaussons de cuir. Il est en effet établi que le Prophète — qu’Allah prie sur lui et le salue — a pratiqué l’essuyage sur ses chaussettes et ses sandales. [1] Il est également établi qu’un groupe de Compagnons — qu’Allah les agrée — a pratiqué l’essuyage sur les chaussettes.

La différence entre le chausson de cuir et la chaussette est la suivante : le premier est fabriqué en cuir, tandis que la seconde est faite de coton ou d’une matière semblable.

Parmi les conditions de l’essuyage des chaussons de cuir et des chaussettes figurent les suivantes : ils doivent couvrir la partie qu’il est obligatoire de laver, avoir été enfilés en état de pureté, et l’essuyage doit être pratiqué dans la limite d’un jour et d’une nuit pour le résident, et de trois jours avec leurs nuits pour le voyageur. Ce délai commence au premier essuyage après la perte des ablutions, conformément aux hadiths authentiques rapportés à ce sujet.

Il est permis de prier avec des chaussures exemptes de souillure, car le Prophète — qu’Allah prie sur lui et le salue — a prié dans ses sandales. [2] L’authenticité de ce récit est reconnue par Al-Bukhârî et Muslim. Le Prophète — qu’Allah prie sur lui et le salue — a également dit, dans le hadith d’Abû Sa‘îd — qu’Allah l’agrée — :

« Lorsque l’un de vous vient à la mosquée, qu’il retourne ses chaussures. S’il y voit une souillure, qu’il l’essuie, puis qu’il prie en les portant. » [3]

Ce récit est rapporté par Ahmad et Abû Dâwûd avec une bonne chaîne de transmission.

Toutefois, si la mosquée est couverte de tapis, il est plus prudent de déposer ses chaussures à un endroit approprié, ou de les placer l’une sur l’autre entre ses genoux, afin de ne pas salir les tapis pour les fidèles.

Et Allah est Celui qui accorde la réussite.

[1] Sunan At-Tirmidhî, livre de la purification, n° 99 ; Sunan An-Nasâ’î, livre de la purification, n° 125 ; Sunan Abî Dâwûd, livre de la purification, n° 159 ; Sunan Ibn Mâjah, livre de la purification et de ses pratiques recommandées, n° 559 ; Musnad Ahmad ibn Hanbal, t. 4, p. 252.

[2] Sahîh Al-Bukhârî, livre de la prière, n° 386 ; Sahîh Muslim, livre des mosquées et des lieux de prière, n° 555 ; Sunan At-Tirmidhî, livre de la prière, n° 400 ; Sunan An-Nasâ’î, livre de la direction de la prière, n° 775 ; Musnad Ahmad ibn Hanbal, t. 3, p. 189 ; Sunan Ad-Dârimî, livre de la prière, n° 1377.

[3] Sunan Abî Dâwûd, livre de la prière, n° 650 ; Musnad Ahmad ibn Hanbal, t. 3, p. 20 ; Sunan Ad-Dârimî, livre de la prière, n° 1378.