Transférer la zakât al-fitr vers un autre pays : quel jugement ?

Traduction française de la question

J'habite en France, et il m'est difficile de verser la zakât al-fitr (aumône obligatoire de la fin du Ramadan) dans ce pays. M'est-il permis de la verser dans un autre pays que celui où j'ai jeûné, en chargeant l'un des frères de la verser en Algérie avec mon propre argent ? Qu'Allah vous bénisse et vous récompense en bien.

Traduction française de la réponse

Louange à Allah, Seigneur des mondes. Que la prière et le salut soient sur celui qu'Allah a envoyé en miséricorde pour les mondes, ainsi que sur sa famille, ses Compagnons et ses frères jusqu'au Jour de la Rétribution. Ceci dit :

Concernant le fait de verser la zakât al-fitr dans un autre pays que celui où l'on a jeûné : si les habitants du pays où l'on a jeûné n'en ont pas besoin, ou s'il est impossible à la personne de la verser dans le pays où elle réside, parce qu'elle ne connaît pas précisément les pauvres musulmans à qui la remettre, il est alors valable qu'elle la transfère, elle-même ou par l'intermédiaire d'un mandataire, à des pauvres musulmans dans un autre pays.

En revanche, si, dans le pays où l'on a jeûné, les musulmans qui y ont droit en ont besoin, et s'il ne lui est pas impossible de les connaître, la zakât al-fitr est distribuée dans le pays où elle lui est devenue obligatoire. En effet, cette zakât est liée à sa personne même, et c'est sa personne qui est la cause de l'obligation.

Toutefois, si la personne contrevient à cela et la verse dans un autre pays que celui où elle lui est devenue obligatoire, sa zakât al-fitr est valide, pourvu que ses conditions soient remplies, même si elle a agi contrairement à ce qui est préférable.

Remarque : il convient de noter qu'il n'est permis de donner l'aumône de la rupture du jeûne (sadaqat al-fitr) qu'aux pauvres musulmans, à l'exclusion des pauvres des autres communautés. En effet, le Prophète ﷺ a prescrit la zakât al-fitr comme « nourriture pour les pauvres » (1). Le sens apparent de cette expression indique qu'elle est réservée aux pauvres parmi les gens de l'islam.

La science exacte est auprès d'Allah le Très-Haut. Notre dernière invocation est : louange à Allah, Seigneur des mondes. Qu'Allah prie sur notre Prophète Muhammad, sur sa famille, ses Compagnons et ses frères jusqu'au Jour de la Rétribution, et qu'Il les salue abondamment.

La Mecque, le 4 shawwâl 1427 H, correspondant au 26 octobre 2006.

(1) Rapporté par Abû Dâwud dans le livre « La zakât », chapitre : « La zakât al-fitr » (1609), et par Ibn Mâjah dans le livre « La zakât », chapitre : « L'aumône de la rupture du jeûne » (1827), d'après le hadith d'Ibn ‘Abbâs, qu'Allah les agrée. Al-Albânî l'a jugé authentique dans « Sahîh Al-Jâmi‘ » (3570).