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Un homme peut-il porter une alliance en or ?

Savant cité‘Abd Al-‘Azîz ibn ‘Abd Allah Ibn Bâzfatwa traduiteTous ses articles dans le Mag (135)

Illustration de l'article « Un homme peut-il porter une alliance en or ? »

Question arabe

ما حكم لبس خاتم الذهب للرجال وهو ما يسمى بخاتم الزواج؟

Réponse arabe

لا يجوز لبس الرجل للخاتم من الذهب لا قبل الزواج ولا بعده؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم (( نهى عن التختم بالذهب (٢) )) في الأحاديث الصحيحة، ولما (( رأى خاتما من ذهب في يد رجل نزعه وطرحه وقال: يعمد أحدكم إلى جمرة من النار فيضعها في يده (٣) )) رواه مسلم في الصحيح، فهذا يدل على تحريم التختم بالذهب للرجال وأنه لا يجوز مطلقا ولو كان للزواج.

(١) نشرت بالمجلة العربية ضمن الإجابات في باب: فاسألوا أهل الذكر.

(٢) صحيح مسلم اللباس والزينة (٢٠٧٨) ، سنن الترمذي اللباس (١٧٣٧) ، سنن النسائي الزينة (٥١٧٨) ، سنن ابن ماجه اللباس (٣٦٤٢) ، مسند أحمد بن حنبل (١/١١٤) ، موطأ مالك النداء للصلاة (١٧٧) .

(٣) صحيح مسلم اللباس والزينة (٢٠٩٠) .

Traduction française de la question

Quelle est la règle concernant le port, par les hommes, d’une bague en or, appelée alliance ?

Traduction française de la réponse

Il n’est pas permis à un homme de porter une bague en or, ni avant le mariage ni après. Le Messager d’Allah — qu’Allah prie sur lui et le salue — a en effet interdit de porter des bagues en or, comme le rapportent les hadiths authentiques. [2]

Lorsqu’il vit une bague en or à la main d’un homme, il la lui retira et la jeta en disant : « L’un de vous va prendre une braise de feu pour la placer dans sa main ! » [3] Muslim a rapporté ce récit dans son Sahîh.

Cela indique qu’il est interdit aux hommes de porter des bagues en or et que ce n’est en aucun cas permis, même pour le mariage. [1]

[1] Publié dans la revue Al-Majalla Al-‘Arabiyya, parmi les réponses de la rubrique « Demandez aux gens du rappel ».

[2] Sahîh Muslim, livre de l’habillement et de la parure, n° 2078 ; Sunan At-Tirmidhî, livre de l’habillement, n° 1737 ; Sunan An-Nasâ’î, livre de la parure, n° 5178 ; Sunan Ibn Mâjah, livre de l’habillement, n° 3642 ; Musnad Ahmad ibn Hanbal, t. 1, p. 114 ; Al-Muwatta’ de Mâlik, livre de l’appel à la prière, n° 177.

[3] Sahîh Muslim, livre de l’habillement et de la parure, n° 2090.

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