Une traduction du Coran a-t-elle le statut du mushaf, et peut-on la lire ?
InstitutionComité permanent saoudien / اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاءfatwa traduiteTous ses articles dans le Mag (161)
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Question arabe
س٤: هل من الواجب أن يحتفظ بكتاب يحتوي على القرآن المترجم إلى الفرنسية مثل المصحف الكريم، وهل يجوز القراءة في كتاب القرآن مترجما إلى غير اللغة العربية؟
Réponse arabe
ج٤: ترجمة معاني القرآن تفسيرا له، وليست قرآنا بإجماع أهل العلم ولا في حكمه، وعلى هذا لا يجوز القراءة بها في الصلاة، لا ترجمة الفاتحة وتفسيرها ولا ترجمة غير الفاتحة، ويجب أن يتعلم من القرآن باللغة العربية ما لا بد منه في عبادة الله كالفاتحة، وعلى من لا يحفظ الفاتحة بالعربية أن يحمد الله ويكبره ويسبح ويهلل حين قيامه في صلاته حتى يتعلم قراءة الفاتحة بالعربية.
وكذلك لا يجوز له أن يتعبد بتلاوة ترجمة القرآن وتفسير معانيه، وإنما يطالع ذلك ويدرسه لفهم أحكام الإسلام منه، ويطالع كتب الحديث أيضا ليعرف من ترجمتها إلى لغته أحكام الإسلام، ويتخير من كتب العقائد ما يبصره بعقيدة السلف الصالح من الصحابة، وسائر القرون الأولى التي شهد لها الرسول صلى الله عليه وسلم بالخيرية، ويجتهد قدر استطاعته أن يتعلم اللغة العربية؛ ليتمكن من فهم نصوص الكتاب والسنة باللغة التي جاء بها.
وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عضو ... نائب رئيس اللجنة ... الرئيس عبد الله بن قعود ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز
Traduction française de la question
Est-il obligatoire de conserver un livre contenant le Coran traduit en français comme on conserve le noble mushaf (exemplaire du Coran) ? Et est-il permis de lire dans un livre du Coran traduit dans une autre langue que l'arabe ?
Traduction française de la réponse
La traduction des sens du Coran en est une explication (tafsîr). Elle n'est pas le Coran, de l'avis unanime des savants, et elle n'en a pas non plus le statut. En conséquence, il n'est pas permis de la réciter dans la prière : ni la traduction de la Fâtiha et son explication, ni la traduction d'autres passages que la Fâtiha. Il est obligatoire d'apprendre en langue arabe la part du Coran indispensable à l'adoration d'Allah, comme la Fâtiha. Celui qui ne connaît pas la Fâtiha par cœur en arabe doit, lorsqu'il est debout dans sa prière, louer Allah (« Al-hamdu lillâh »), proclamer Sa grandeur (« Allâhu akbar »), Le glorifier (« Subhâna Allâh ») et attester qu'il n'y a de divinité qu'Allah (« Lâ ilâha illâ Allâh »), jusqu'à ce qu'il apprenne à réciter la Fâtiha en arabe.
De même, il ne lui est pas permis d'adorer Allah par la récitation de la traduction du Coran et de l'explication de ses sens. Qu'il lise plutôt cette traduction et l'étudie afin de comprendre, à travers elle, les règles de l'islam. Qu'il lise aussi les livres de hadith, afin de connaître les règles de l'islam à travers leur traduction dans sa langue. Qu'il choisisse, parmi les livres de croyance, ceux qui l'éclairent sur la croyance des pieux prédécesseurs (salaf) : les Compagnons et l'ensemble des premières générations dont le Messager ﷺ a attesté l'excellence. Qu'il s'efforce, autant qu'il le peut, d'apprendre la langue arabe, afin de pouvoir comprendre les textes du Livre et de la Sunna dans la langue dans laquelle ils nous sont parvenus.
Et c'est Allah qui accorde la réussite. Qu'Allah prie sur notre Prophète Muhammad, sur sa famille et ses Compagnons, et qu'Il les salue.
Le Comité permanent de la recherche scientifique et de la fatwa : Membre : 'Abd Allah ibn Qa'ûd Vice-président du Comité : 'Abd Ar-Razzâq 'Afîfî Président : 'Abd Al-'Azîz ibn 'Abd Allah ibn Bâz
