Validité du repentir après des rechutes répétées dans le même péché
Savant citéCheikh Muhammad ibn Salih Ibn Uthaymin رحمه اللهfatwa traduiteTous ses articles dans le Mag (144)
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Question arabe
السؤال ما حكم توبة من تاب من ذنب ثم رجع إلى ذلك الذنب مرات عديدة، ثم تاب كذلك مرات عديدة وبعد ذلك منَّ الله عليه بالتوبة الصادقة، ولم يرجع إلى هذا الذنب أفتونا وفقكم الله؟
Réponse arabe
الجواب توبة هذا المذنب صحيحة.
التوبات الأولى والتوبات الأخيرة كلها صحيحة، لأنه كلما أذنب ذنباً ثم تاب إلى الله منه واستكمل شروط التوبة في حقه قبل الله يقبل توبته.
فإذا دعته نفسه مرة أخرى وفعله فليتب ثانياً، وثالثاً ورابعاً؛ لقول الله تعالى: {قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً} [الزمر:٥٣] .
لكن المهم أن تكون التوبة صادقة، وأن يكون عازماً على ألا يعود إلى هذا الذنب، وليست التوبة مهزهزة بأن يتوب وهو في قلبه نية للعودة إلى الذنب، فإن هذه التوبة ليست صحيحة.
لكن إذا كانت توبة صحيحة وكان حين ترك الذنب عازماً على ألا يعود إليه، فإنه إذا عاد إليه مرة ثانية، لا تنهدم توبته الأولى، بل توبته الأولى صحيحة وكلما أذنب وتاب تاب الله عليه.
Traduction française de la question
Quel est le statut du repentir de celui qui s'est repenti d'un péché, puis y est retourné à de nombreuses reprises, et s'en est repenti de même à de nombreuses reprises ? Ensuite, Allah lui a accordé la grâce d'un repentir sincère, et il n'est plus retourné à ce péché. Éclairez-nous par une fatwa, qu'Allah vous accorde la réussite.
Traduction française de la réponse
Le repentir de ce pécheur est valable.
Ses premiers repentirs comme ses derniers sont tous valables. En effet, chaque fois qu'il commet un péché, puis s'en repent auprès d'Allah en remplissant pleinement les conditions du repentir qui s'appliquent à lui, Allah accepte son repentir.
Si son âme le pousse une nouvelle fois à ce péché et qu'il le commet, qu'il se repente une deuxième fois, une troisième et une quatrième, en raison de la parole d'Allah le Très-Haut : « Dis : Ô Mes serviteurs qui avez commis des excès à votre propre détriment, ne désespérez pas de la miséricorde d'Allah. Certes, Allah pardonne tous les péchés. » (sourate Az-Zumar, verset 53).
Cependant, l'essentiel est que le repentir soit sincère et que la personne soit fermement résolue à ne pas retourner à ce péché. Le repentir ne doit pas être chancelant, c'est-à-dire qu'on se repente tout en gardant dans son cœur l'intention de retourner au péché. Un tel repentir n'est pas valable.
Mais si le repentir est valable et que la personne, au moment où elle a délaissé le péché, était fermement résolue à ne pas y retourner, son premier repentir n'est pas annulé si elle y retourne une deuxième fois. Au contraire, son premier repentir reste valable, et chaque fois qu'elle pèche puis se repent, Allah accepte son repentir.
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