Vivre de l'argent d'un père qui l'a gagné de manière illicite : est-ce permis ?

Traduction française de la question

Ma question, ô vénérable Cheikh, est la suivante : mon père – qu'Allah lui pardonne – travaille dans une banque qui pratique le ribâ (usure, intérêt). Quel est le statut du fait que nous prenions de son argent, et que nous mangions et buvions grâce à son argent ? Toutefois, nous avons une autre source de revenus : ma sœur aînée, qui travaille. Devons-nous donc renoncer à l'entretien que nous assure mon père et prendre notre entretien auprès de ma sœur aînée, bien que nous soyons une famille nombreuse ? Ou bien ma sœur n'est-elle pas tenue de subvenir à nos besoins, de sorte que nous prenions notre entretien auprès de mon père ? Donnez-nous un avis, qu'Allah vous récompense par le bien et vous préserve.

Traduction française de la réponse

Je dis : prenez votre entretien auprès de votre père. À vous l'agrément, et à lui la peine. En effet, vous prenez l'argent de votre père à bon droit, puisqu'il a de l'argent et que vous n'en avez pas. Vous le prenez donc à bon droit. Et même si la peine, la charge et le péché de cet argent reviennent à votre père, cela ne vous concerne pas. Voyez le Prophète – qu'Allah prie sur lui et sur sa famille, et les salue : il a accepté un cadeau des Juifs, il a mangé la nourriture des Juifs et il a acheté auprès des Juifs, alors que les Juifs sont connus pour pratiquer l'usure et consommer le gain illicite. Mais le Messager – sur lui la prière et la paix – mangeait par une voie licite. Ainsi, si l'on acquiert la propriété d'un bien par une voie licite, il n'y a pas de mal.

Regardez, par exemple, Barîra, l'affranchie de 'Â'isha – qu'Allah les agrée toutes les deux. On lui avait donné de la viande en aumône. Un jour, le Prophète – qu'Allah prie sur lui et sur sa famille, et les salue – entra chez lui et trouva la burma (la marmite) sur le feu. Il demanda à manger, et on ne lui apporta pas de viande : on lui apporta de la nourriture, mais sans viande. Il dit alors : « N'ai-je pas vu la marmite sur le feu ? » Ils répondirent : « Si, ô Messager d'Allah, mais c'est de la viande qui a été donnée en aumône à Barîra. »

Or le Messager – sur lui la prière et la paix – ne mange pas l'aumône. Il dit : « C'est pour elle une aumône, et pour nous un cadeau. » Le Messager – sur lui la prière et la paix – en mangea donc, bien qu'il lui soit interdit, à lui, de manger l'aumône. En effet, il ne l'a pas reçue en tant qu'aumône ; il l'a reçue en tant que cadeau.

À ces frères, nous disons donc : mangez de l'argent de votre père, que cela vous soit agréable et profitable. Cet argent est, pour votre père, un péché et un fardeau aux conséquences funestes, à moins qu'Allah, le Puissant et Majestueux, ne le guide et qu'il ne se repente. Et celui qui se repent, Allah accepte son repentir.