Question : J’habite en France, j’ai des enfants scolarisés dans une école privée musulmane. Je reconnais l’obligation de la hijra. Ma fille aînée entre au collège dans un an. Je vais faire toutes les démarches pour qu’elle soit prise dans un collège musulman. Si elle n’est pas prise, quel est le moins pire entre la mettre dans une école privée catholique ou une école laïque ? Réponse  Oustadha : Qu’Allah facilite notre sœur et préserve les enfants de musulmans qui vivent en pays de kufr (mécréance). Dans tous les cas, il n’est pas permis de mettre nos enfants dans une école laïque ou catholique. Une école laïque enseigne l’incroyance en Dieu, et une école catholique enseigne des choses contraires à l’aqidah (la foi) et au manhaj (la méthodologie). C’est très grave pour la croyance en Allah Azza wa Jall. Si tu ne trouves pas d’école musulmane, tu peux laisser ton enfant à la maison. Fais des efforts pour l’éduquer toi-même, et invoque Allah Azza wa Jall pour qu’il te facilite la tâche. En effet, c’est un grand péché de mettre nos enfants dans ces écoles. Le Yawm al-Qiyamah (le Jour du Jugement), Allah te questionnera. Le Prophète (Sallallahu Alayhi Wa Sallam) a dit que la femme est responsable de ses enfants, et Allah te demandera pourquoi tu as mis ta fille dans une telle école, surtout en ce qui concerne sa foi. Qu’Allah facilite notre sœur. Le problème avec l’école laïque est qu’elle apprend à ne pas croire en Dieu, et les écoles polythéistes apprennent à croire en plusieurs dieux. C’est très, très grave. L’interlocutrice : Une sœur a posé une question. En France, l’école est obligatoire jusqu’à 16 ans. Que doit-on faire ? Oustadha : Il faut obéir à Allah. Tu dois choisir entre commettre un grand péché ou faire du shirk (associationnisme). Veux-tu que ton fils ou ta fille deviennent des mécréants et finissent en enfer ? Bien sûr que non. Même si la France rend l’école obligatoire, il ne faut pas les y mettre. Allah te facilitera. Il ne faut pas se dire que la France nous y oblige, car Allah Azza wa Jall est plus puissant que la France et que n’importe qui. Il faut avoir la foi. Si ta foi est grande, tu sais qu’Allah te facilitera. Une personne pieuse, qui obéit à Allah, sera toujours aidée. Allah peut tout faire, rien n’est difficile pour Lui.       Pour nous, c’est grave, c’est impossible. Mais il n’y a rien d’impossible, il y a des miracles avec Allah Azza wa Jall. Je vais vous raconter une belle histoire sur un tabi’i (un successeur des Compagnons du Prophète). C’était un homme pieux qui voulait faire le Hajj, mais il n’avait pas d’argent. Il a dit à sa fille : « Pourquoi tu pleures ? » En fait, c’est lui qui pleurait. Il a dit : « Je veux faire le Hajj », mais elle lui a dit : « Tu pars et tu nous laisses ? » Il a répondu : « Comment ? Il faut au moins avoir de l’argent pour sa famille, car il n’est pas autorisé de faire le Hajj si on ne peut pas subvenir aux besoins de ses enfants. » Il n’avait que trois jours de nourriture pour lui et toute sa famille. Sa petite fille pieuse lui a dit : « Tu pars. » Il est donc parti. Au bout de trois jours, il n’y avait plus de nourriture. Subhanallah, il y avait un homme riche qui faisait le Hajj et qui était malade. Il a demandé à ce tabi’i de lui faire une ruqya (une invocation de guérison). Quand il a fait la ruqya, l’homme a guéri. Il lui a dit : « Le Hajj, c’est pour moi. Ne t’inquiète pas, tu vas partir avec moi et je vais te donner de l’argent. » Le tabi’i s’est alors inquiété pour ses enfants. Pendant ce temps, la femme du tabi’i s’est plainte à la petite fille en disant : « Pourquoi as-tu laissé ton papa partir ? » La fille a répondu : « Mon papa est parti, mais nous avons Allah Azza wa Jall, qui est plus grand que mon papa. Il va pourvoir à nos besoins. » Au même moment, le Calife a toqué à la porte. Il avait soif, et elle lui a donné de l’eau. Il a demandé : « Qui est cette famille ? » et a appris que le père était parti au Hajj. Le Calife a alors donné des perles très, très coûteuses. L’interlocutrice : Coûteuses. Oustadha : Coûteuses. Et tous les gens qui étaient avec le Calife ont aussi donné des perles. La famille était très heureuse, mais la petite fille s’est mise à pleurer. Quand on lui a demandé pourquoi elle pleurait alors qu’elle était heureuse, elle a dit : « Subhanallah, tu vois, c’est le Calife qui nous a donné de l’argent. J’étais heureuse car Allah nous a pourvu à nos besoins, mais je pleure parce que nous avons eu besoin d’un être humain. » C’est-à-dire que la confiance en Allah doit être totale. Tu ne dois pas te dire que la France t’oblige. Tu invoques Allah Azza wa Jall, et Il te facilitera, ma sœur. C’est un message pour tous ceux qui veulent se protéger et protéger leur vie. L’interlocutrice : Le problème, et c’est une triste réalité en France et parfois même ici en Algérie, c’est qu’on a plus peur de la France que d’Allah. Oustadha : C’est ça, c’est incroyable. On ne doit pas désespérer d’Allah pour obéir à un être humain. Si tu as la foi, cette foi, par la volonté d’Allah, te facilitera tout. Je ne dis pas ça en l’air ; j’ai moi-même vécu des choses et Allah m’a donné. Si tu as la crainte d’Allah, Il te facilitera. Il ne faut pas avoir peur des gens ou de la France. C’est faux, et cela montre qu’il y a un problème dans la foi. L’interlocutrice :

Question : La femme peut-elle effectuer la hijra sans l’autorisation de son époux ? Sous quelles conditions et comment doivent agir les époux face à ce dilemme ? Désaccord au sujet de la hijra quand on a des enfants. Réponse  Oustadha : Pour cette question, la sœur demande si elle a l’autorisation de faire la hijra seule, sans la permission de son mari. Il faut d’abord se demander pourquoi le mari ne peut pas faire la hijra. Est-ce pour des raisons financières ? S’il a peur qu’ils ne puissent pas avoir une vie digne, je suis d’accord avec lui. C’est une raison valable. Je lui dirais de patienter, à deux conditions : que le mari ait l’intention (niya) de faire la hijra et que le seul obstacle soit l’argent pour s’établir dans un pays musulman. L’interlocutrice : Ce serait bien que la sœur précise si elle est là pour nous dire pourquoi il ne veut pas faire la hijra. Oustadha : C’est vrai. Je vais répondre de manière à ne pas être injuste. Il ne faut pas accabler le mari. Il a peut-être une raison valable. Si le manque d’argent est sa seule raison pour ne pas pouvoir s’établir, on peut lui dire de patienter jusqu’à ce qu’il ait une bonne situation financière, par exemple pour aller en Égypte. Maintenant, si le mari ne veut pas faire la hijra parce qu’il n’en a pas envie, qu’il trouve « nul » de quitter la France, et que tu as pourtant fait toutes les causes et que l’argent est là, alors tu as le droit de partir seule, sans son autorisation. Pour être plus précise, une autre situation est celle où le mari est malade et ne peut pas être soigné dans un pays musulman par manque de moyens. Si la France a des traitements que l’Algérie ou la Tunisie n’ont pas, alors il est permis d’attendre qu’il soit en bonne santé. C’est une cause valable pour patienter. Mais s’il n’y a ni maladie, ni problème d’argent, et qu’il veut rester en France parce qu’il se sent bien avec les non-musulmans, qu’il aime vivre avec eux, alors tu n’as pas besoin de lui demander la permission pour faire la hijra. L’interlocutrice : Elle n’a pas répondu, donc je ne sais pas si elle est là. Salam alaykoum wa rahmatullah, qu’Allah vous récompense grandement. Voici la question : quel est le jugement sur une femme qui travaille et ne fait ses prières que le soir en rentrant chez elle ? Est-ce un péché ou cela fait-il d’elle une mécréante ? Oustadha : Parlons de la prière, la salat, car une question a été posée à ce sujet. Il est essentiel de savoir que la salat est le deuxième pilier de l’Islam et que toutes les bonnes actions que l’on fait ne seront pas acceptées par Allah si la salat n’est pas bien accomplie. Le Prophète (Sallallahu Alayhi Wa Sallam) a dit que la première chose sur laquelle Allah Azza wa Jall nous interrogera le Jour du Jugement, c’est la salat. Si la salat a été bien faite, elle sera acceptée par Allah Azza wa Jall, et cela signifie que toutes nos autres bonnes actions le seront également. C’est pour cette raison qu’Allah nous a rendu obligatoires cinq prières quotidiennes. Il existe aussi les prières surérogatoires, qui sont recommandées car elles peuvent compenser un manque de concentration lors des prières obligatoires. Une personne qui connaît l’importance de la salat ne la délaissera jamais. Je vais te donner un exemple : est-ce que tu peux mélanger le dîner avec le café du matin ? L’interlocutrice : Jamais. Oustadha : C’est parce que ce sont des horaires bien précis. La salat aussi a des horaires. On ne peut pas les dépasser. Peu importe où tu te trouves, au travail ou ailleurs, tu dois faire ta salat. Si ton travail en France, ou dans un pays non-musulman, ne te le permet pas, tu dois changer de travail. Quand tu as la crainte d’Allah, tu ne laisseras pas ton avenir ou ton argent prendre le dessus. Tu dois toujours faire la salat à l’heure, car si tu le fais, Allah te donnera de la subsistance (rizq), ne t’inquiète pas. Quant à la prière faite tardivement le soir, elle n’est pas acceptée. Ce n’est pas de la mécréance, mais c’est un grand péché. Il y a de nombreux compagnons et leurs successeurs qui ont été des exemples de ponctualité. On raconte qu’un homme a dit : « Durant 60 ans, je n’ai jamais raté la première rangée de la prière. » Il était toujours dans le premier rang. Car le Prophète (Sallallahu Alayhi Wa Sallam) a dit que celui qui préserve sa prière sera préservé de l’hypocrisie pendant quarante jours. Cet homme, lui, a tenu soixante ans. Il était toujours dans le premier rang, au point qu’il n’avait jamais vu la nuque de la personne devant lui. C’est l’importance de la salat. Il savait que la première des choses était la salat. Le dernier testament du Prophète (Sallallahu Alayhi Wa Sallam) était d’ailleurs : « La salat, la salat. » Allah n’acceptera pas nos bonnes actions si la salat n’est pas bien faite. C’est pour cela que tu dois faire tous les efforts pour faire la prière à l’heure, comme Allah l’a ordonné. Si tu ne trouves pas de temps pour prier, tu dois changer de travail. Fais tout ton possible pour avoir une bonne relation avec Allah. Je te le jure, si nous avons une bonne relation avec Allah, Il nous donnera de la subsistance (rizq) d’une manière que nous ne pouvons même pas imaginer. Qu’Allah te facilite, ma sœur.