Acheter aux mécréants et leur vendre : quel est le jugement ?
Savant citéCheikh 'Abd Al-'Aziz ibn Baz رحمه اللهfatwa traduiteTous ses articles dans le Mag (101)
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Question arabe
س ٤٥: الذين يعيشون في بلاد الكفر في أمريكا وبريطانيا وغيرها يتعاملون مع الكفار، ما أدري ما الحكم في ذلك؟ (١) .
Réponse arabe
ج: النبي صلى الله عليه وسلم مات ودرعه مرهون عند يهودي، والمحرم الموالاة، أما البيع والشراء فما فيه شيء، اشترى صلى الله عليه وسلم من وثني أغناما وزعها على أصحابه صلى الله عليه وسسلم، وإنما المحرم موالاتهم ومحبتهم ونصرهم على المسلمين، أما كون المسلم يشتري منهم ويبيع عليهم أو يضع عندهم حاجة فما في ذلك بأس، حتى النبي صلى الله عليه وسلم أكل طعام اليهود وطعامهم حل لنا، كما قال سبحانه: {وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ} (٢)
(١) من ضمن الأسئلة المقدمة لسماحته في حج عام ١٤٠٧هـ. (٢) سورة المائدة الآية ٥
Traduction française de la question
Ceux qui vivent dans les pays de mécréance, en Amérique, en Grande-Bretagne et ailleurs, traitent avec les mécréants. Je ne connais pas le jugement à ce sujet : quel est-il ? (1)
Traduction française de la réponse
Le Prophète ﷺ est mort alors que sa cotte de mailles était laissée en gage chez un juif. Ce qui est interdit, c'est l'alliance (al-muwâlât : le fait de prendre les mécréants pour alliés). Quant à la vente et à l'achat, il n'y a aucun mal à cela. Le Prophète ﷺ a acheté des moutons à un idolâtre, puis il les a distribués à ses Compagnons.
Ce qui est interdit, c'est seulement de les prendre pour alliés, de les aimer et de les soutenir contre les musulmans. Quant au fait que le musulman leur achète, leur vende ou leur confie un bien en dépôt, il n'y a pas de mal à cela.
Le Prophète ﷺ a même mangé de la nourriture des juifs. Et leur nourriture nous est licite, comme Allah, Gloire à Lui, l'a dit : « Et la nourriture de ceux à qui le Livre a été donné vous est licite, et votre nourriture leur est licite » (2).
(1) Cette question fait partie de celles qui ont été posées à Son Éminence lors du pèlerinage de l'année 1407 H. (2) Sourate Al-Mâ'ida, verset 5.
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