Fumer le tabac, le vendre et en faire le commerce : quel jugement ?
Savant citéCheikh 'Abd Al-'Aziz ibn Baz رحمه اللهfatwa traduiteTous ses articles dans le Mag (101)
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Question arabe
س ٦٣: ما حكم شرب الدخان؟ وهل هو حرام أم مكروه؟ وما حكم بيعه والاتجار فيه؟ (١)
Réponse arabe
ج: الدخان محرم؛ لكونه خبيثا ومشتملا على أضرار كثيرة، والله سبحانه وتعالى إنما أباح لعباده الطيبات من المطاعم والمشارب وغيرها، وحرم عليهم الخبائث، قال الله سبحانه وتعالى {يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ} (١) وقال سبحانه في وصف نبيه محمد صلى الله عليه وسلم في سورة الأعراف: {يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ} (٢) والدخان بأنواعه كلها ليس من الطيبات بل هو من الخبائث وهكذا جميع المسكرات كلها من الخبائث، والدخان لا يجوز شربه ولا بيعه ولا التجارة فيه؛ لما في ذلك من المضار العظيمة والعواقب الوخيمة.
والواجب على من كان يشرب أو يتجر فيه البدار بالتوبة والإنابة إلى الله سبحانه وتعالى، والندم على ما مضى، والعزم على ألا يعود في ذلك، ومن تاب صادقا تاب الله عليه كما قال عز وجل {وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} (٣) وقال سبحانه: {وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى} (٤) وقال النبي صلى الله عليه وسلم (( التوبة تجب ما كان قبلها (٥) )) ، وقال عليه الصلاة والسلام (( التائب من الذنب كمن لا ذنب له (١) )) .
ونسأل الله أن يصلح حال المسلمين، وأن يعيذهم من كل ما يخالف شرعه إنه سميع مجيب.
[ص 82] (١) نشر في هذا المجموع ج٦ ص ٣٦٢. [ص 83] (١) سورة المائدة الآية ٤ [ص 83] (٢) سورة الأعراف الآية ١٥٧ [ص 83] (٣) سورة النور الآية ٣١ [ص 83] (٤) سورة طه الآية ٨٢ [ص 83] (٥) ذكره ابن كثير في (تفسير سورة التحريم) تفسير قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا) ج٤ ص٣٩٢، ط. دار المعرفة، بيروت ١٤٠٣هـ. [ص 84] (١) رواه ابن ماجه في (الزهد) باب ذكر التوبة برقم (٤٢٥٠) .
Traduction française de la question
Quel est le jugement concernant le fait de fumer le tabac ? Est-ce interdit (harâm) ou détestable (makrûh) ? Et quel est le jugement concernant sa vente et son commerce ? (1)
Traduction française de la réponse
Le tabac est interdit, car il est mauvais (khabîth) et comporte de nombreux méfaits. Or Allah, Gloire à Lui, le Très-Haut, n'a permis à Ses serviteurs que les bonnes choses (at-tayyibât), parmi les nourritures, les boissons et autres, et Il leur a interdit les choses mauvaises (al-khabâ'ith). Allah, Gloire à Lui, le Très-Haut, a dit : « Ils t'interrogent sur ce qui leur est permis. Dis : “Les bonnes choses vous sont permises.” » (1) Et Il a dit, Gloire à Lui, en décrivant Son Prophète Muhammad ﷺ dans la sourate Al-A'râf : « Il leur ordonne le convenable, leur interdit le blâmable, leur rend licites les bonnes choses et leur interdit les choses mauvaises. » (2) Le tabac, sous toutes ses formes, ne fait pas partie des bonnes choses ; au contraire, il fait partie des choses mauvaises. De même, toutes les substances enivrantes, sans exception, font partie des choses mauvaises. Il n'est permis ni de fumer le tabac, ni de le vendre, ni d'en faire le commerce, en raison des graves méfaits et des conséquences funestes que cela entraîne.
Celui qui en fumait ou qui en faisait le commerce a l'obligation de s'empresser de se repentir et de revenir à Allah, Gloire à Lui, le Très-Haut. Il doit regretter ce qu'il a fait par le passé et prendre la ferme résolution de ne pas y revenir. Quiconque se repent sincèrement, Allah accepte son repentir, comme l'a dit le Puissant et Majestueux : « Et repentez-vous tous à Allah, ô croyants, afin que vous réussissiez. » (3) Et Il a dit, Gloire à Lui : « Et Je suis certes Celui qui pardonne abondamment à celui qui se repent, croit, accomplit de bonnes œuvres, puis suit la bonne direction. » (4) Le Prophète ﷺ a dit : « Le repentir efface ce qui l'a précédé (5). » Et il a dit ﷺ : « Celui qui se repent d'un péché est comme celui qui n'a pas de péché (1). »
Nous demandons à Allah d'améliorer la situation des musulmans et de les préserver de tout ce qui contredit Sa Loi. Il est certes Celui qui entend tout et qui exauce.
[p. 82] (1) Publié dans ce recueil, tome 6, p. 362. [p. 83] (1) Sourate Al-Mâ'ida, verset 4. [p. 83] (2) Sourate Al-A'râf, verset 157. [p. 83] (3) Sourate An-Nûr, verset 31. [p. 83] (4) Sourate Tâ-Hâ, verset 82. [p. 83] (5) Mentionné par Ibn Kathîr dans son exégèse de la sourate At-Tahrîm, au commentaire de la parole du Très-Haut : « Ô vous qui avez cru ! Repentez-vous à Allah d'un repentir sincère », tome 4, p. 392, éd. Dâr Al-Ma'rifa, Beyrouth, 1403 H. [p. 84] (1) Rapporté par Ibn Mâjah dans le livre de l'Ascétisme (Az-Zuhd), chapitre : « La mention du repentir », n° 4250.











