Comment se débarrasser des intérêts bancaires ?
Savant citéCheikh Muhammad Ali Ferkous حفظه اللهfatwa traduiteTous ses articles dans le Mag (24)
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Question arabe
ماذا يفعل الإنسانُ بالفوائد البنكية؟ وهل يجوز إنفاقُها على الفقراء والمساكين؟ وهـل يأخذ أجرًا عن هذه الصدقة؟ وما هي الطُّرُق الأخرى لإنفاقِ هذه الفوائد الربوية؟ وجزاكم الله خيرًا.
Réponse arabe
الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلام على مَنْ أرسله الله رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبِه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، أمَّا بعد: فالفوائد الربوية محرَّمةٌ، سواءٌ صدرَتْ مِنَ البنوك أو مِنْ غيره، والواجبُ على المتعامل التوبةُ لتَعاوُنِه معها ـ ظلمًا ـ في العمليات الربوية، وما دام أنَّ هذه الفوائد الربوية ليسَتْ مِلْكًا للبنك ولا للمُودِع فيه، ولا يُعْرَف صاحبُ المال المظلوم؛ فإنه يجوز التصدُّقُ بها نيابةً عنه على مصالح المسلمين عامَّةً، أي: على كُلِّ ما يرجع إليهم بالنفع العامِّ، أو على الفقراء والمساكين وَفْقَ ما يراهُ مُلائِمًا ومُناسِبًا، ويُقدِّر الأنسبَ بما يتيسَّر له، إمَّا بتحقيقِ مصلحةٍ عامَّةٍ، وإمَّا بسَدِّ حاجات الفُقَراء والمساكين؛ لأنَّ حكم المال المحرَّم ـ إذا لم يُعْلَمْ صاحبُه ولا ورثتُه ـ أَنْ يتحوَّل إلى مالٍ عامٍّ يَشترِكُ فيه عمومُ الناس، ويرجع إلى منافعهم ومَرافِقِهم العامَّة، أو على الفقراء والمساكين بحسَبِ ما تيسَّر، ويُؤجَرُ ـ إِنْ شاء الله ـ على توبته ونيَّته الحسنة وعملِه الصالح. والعلم عند الله تعالى، وآخِرُ دعوانا أنِ الحمدُ لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبِه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، وسلَّم تسليمًا. الجزائر في: ١٢ ربيع الأوَّل ١٤٢٠ﻫ الموافق ﻟ: ٢٦ جوان ١٩٩٩م
Traduction française de la question
Que doit faire une personne des intérêts bancaires ? Lui est-il permis de les dépenser au profit des pauvres et des nécessiteux ? Obtient-elle une récompense pour cette aumône ? Et quelles sont les autres manières de dépenser ces intérêts usuraires ? Qu'Allah vous récompense par le bien.
Traduction française de la réponse
Louange à Allah, Seigneur des mondes. Que la prière et le salut soient sur celui qu'Allah a envoyé comme miséricorde pour les mondes, ainsi que sur sa famille, ses Compagnons et ses frères jusqu'au Jour de la Rétribution. Ceci dit :
Les intérêts usuraires (relevant du ribâ, l'usure) sont interdits, qu'ils proviennent des banques ou d'autres qu'elles. Celui qui traite avec elles a l'obligation de se repentir, car il a coopéré injustement avec elles dans les opérations usuraires.
Or, ces intérêts usuraires n'appartiennent ni à la banque ni à celui qui y a déposé son argent, et le propriétaire de l'argent lésé n'est pas connu. Tant qu'il en est ainsi, il est permis de les donner en aumône à sa place, au profit de l'utilité générale des musulmans, c'est-à-dire de tout ce qui leur apporte un bénéfice collectif, ou bien aux pauvres et aux nécessiteux, selon ce que la personne juge approprié et convenable. Elle évalue ce qui est le plus adéquat en fonction de ce qui lui est possible : soit en servant l'utilité générale, soit en comblant les besoins des pauvres et des nécessiteux.
En effet, le statut de l'argent illicite, lorsque ni son propriétaire ni ses héritiers ne sont connus, est qu'il devient un bien public auquel l'ensemble des gens a part. Il est alors affecté à ce qui leur est utile et à leurs services publics, ou bien aux pauvres et aux nécessiteux, selon ce qui est possible.
La personne sera récompensée, si Allah le veut, pour son repentir, sa bonne intention et sa bonne œuvre.
La science est auprès d'Allah le Très-Haut. Notre dernière invocation est : « Louange à Allah, Seigneur des mondes. » Qu'Allah prie sur notre Prophète Muhammad, sur sa famille, ses Compagnons et ses frères jusqu'au Jour de la Rétribution, et qu'Il les salue abondamment.
Alger, le 12 Rabî' al-Awwal 1420 H, correspondant au 26 juin 1999.
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