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Étudiantes ne pouvant pas prier à l'université : peuvent-elles regrouper les prières ?

Savant citéCheikh Salih Al Fawzân حفظه اللهfatwa traduiteTous ses articles dans le Mag (122)

Illustration de l'article « Étudiantes ne pouvant pas prier à l'université : peuvent-elles regrouper les prières ? »

Question arabe

سؤال: نحن مجموعة من الفتيات طالبات في جامعة عدن، ومواظبات على أداء الصلاة في أوقاتها، ولكن أثناء الدراسة وخاصة عندما تكون الدراسة بعد الظهر، قد تفوت علينا صلاة العصر والمغرب؛ لأننا لا نستطيع أن نؤديها في الجامعة مهما حاولنا ذلك، ولأسباب كثيرة، ولهذا نحن نسأل: هل يجوز أن نؤدي صلاة العصر مع الظهر جمع تقديم، وأن نؤدي صلاة المغرب مع العشاء جمع تأخير، وبذلك نسلم من ترك هذين الفرضين كليًا، أو نسلم من تأديتها قضاءً كما تفعل بعضنا أحيانًا؟

Réponse arabe

الجواب: أولًا: إذا أمكن أن تؤدين الصلاة في وقتها وفي أثناء الدراسة، فهذا أمر واجب، وذلك بمراجعة المسؤولين في الجامعة أن يتيحوا لَكُنَّ وقتًا للصلاة تصلين فيها، وترجعن إلى العمل، وهذا أمر سهل لا يكلف شيئًا ولا يأخذ كثيرًا من الوقت، وهو أمر ميسور، فإذا أمكن أن تحصلن على فرصة لأداء صلاة في وقتها في أثناء الدراسة، فهذا أمر واجب ومتعين.

أما إذا لم يمكن هذا وحاولتن الحصول عليه، ولم يتحقق، فهنا إن كانت الدراسة ضرورية، وفي تركها ضرر عليكن فلا أرى مانعًا من الجمع بين الصلاتين على الصفة التي وردت في السؤال، بأن تصلى العصر مع الظهر جمع تقديم، وتصلى المغرب مع العشاء جمع تأخير؛ لأن هذا يعتبر من الأعذار المبيحة للجمع؛ لأن الفقهاء ذكروا أن من الأعذار المبيحة للجمع أن يتضرر بترك معيشة يحتاجها، فإذا كان ترك الدراسة فيه ضرر عليكن ولم تحصلن على فرصة من المسؤولين لأداء الصلاة في أثناء العمل، فالذي أراه جواز الجمع في هذه الحالة.

أما أن تصلي الصلاة قضاءً كما ورد في السؤال، فهذا أمر لا يجوز، والله تعالى أعلم.

Traduction française de la question

Nous sommes un groupe de jeunes filles, étudiantes à l'université d'Aden. Nous accomplissons assidûment la prière à ses heures. Mais pendant les cours, surtout lorsqu'ils ont lieu l'après-midi, il nous arrive de manquer la prière du 'asr (prière de l'après-midi) et celle du maghrib (prière du coucher du soleil). En effet, nous ne pouvons pas les accomplir à l'université, quels que soient nos efforts, et ce pour de nombreuses raisons. C'est pourquoi nous demandons : est-il permis d'accomplir la prière du 'asr avec celle du dhuhr (prière de midi) en les regroupant à l'heure de la première (jam' taqdîm, regroupement anticipé), et d'accomplir la prière du maghrib avec celle du 'ishâ (prière de la nuit) en les regroupant à l'heure de la seconde (jam' ta'khîr, regroupement retardé) ? Nous éviterions ainsi de délaisser totalement ces deux prières obligatoires, ou de les accomplir en rattrapage, comme certaines d'entre nous le font parfois.

Traduction française de la réponse

Premièrement : s'il vous est possible d'accomplir la prière à son heure pendant les cours, cela est obligatoire. Cela se fait en sollicitant les responsables de l'université afin qu'ils vous accordent un moment pour prier, puis vous retournerez à vos cours (litt. « au travail »). C'est une chose simple, qui ne coûte rien et ne prend pas beaucoup de temps ; c'est une chose facile. Si donc vous pouvez obtenir l'occasion d'accomplir la prière à son heure pendant les cours, cela est obligatoire et s'impose à vous.

En revanche, si cela n'est pas possible, que vous ayez essayé de l'obtenir et que vous n'y soyez pas parvenues, alors la situation est la suivante : si les études sont une nécessité et que les abandonner vous causerait un préjudice, je ne vois pas d'empêchement à regrouper les deux prières de la manière décrite dans la question. Vous prierez donc le 'asr avec le dhuhr en regroupement anticipé, et le maghrib avec le 'ishâ en regroupement retardé. En effet, cela fait partie des excuses qui rendent le regroupement permis. Les juristes ont mentionné que, parmi ces excuses, il y a le fait de subir un préjudice en abandonnant un moyen de subsistance dont on a besoin. Si donc l'abandon des études vous cause un préjudice, et que vous n'obteniez pas des responsables la possibilité d'accomplir la prière pendant les cours, mon avis est que le regroupement est permis dans ce cas.

Quant au fait d'accomplir la prière en rattrapage, comme cela est mentionné dans la question, cela n'est pas permis. Et Allah, le Très-Haut, est le plus savant.

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