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Faire le vœu de jeûner si l'on réussit un examen

Savant citéCheikh Salih Al Fawzân حفظه اللهfatwa traduiteTous ses articles dans le Mag (122)

Illustration de l'article « Faire le vœu de jeûner si l'on réussit un examen »

Question arabe

٤٧٣- أخبرتني إحدى صديقاتي أن النذر حرام إذا كان الإنسان دعا الله أن يأتيه بالفرج من مشكلة يشكو منها كأن يقول المرء على سبيل المثال : اللهم إني نذرت صوم عشر يومًا إذا نجحت في مادة الرياضيات مثلاً ما صحة هذا الكلام ؟

Réponse arabe

نعم الدخول في النذر لا ينبغي، فلا ينبغي للإنسان أن يلزم نفسه بشيء لم يلزمه الله به، لأنه بذلك يثقل على نفسه ويحرجها وقد جعله الله في سعة فلا ينبغي أن ينذر ولكن عليه أن يفعل الخير مهما استطاع بدون نذر، أما إذا نذر وألزم نفسه بشيء، وكان هذا الشيء طاعة لله سبحانه وتعالى من صيام أو صدقة أو حج أو عمرة أو غير ذلك من الأمور المشروعة، فإنه حينئذ يجب عليه الوفاء به، لقوله صلى الله عليه وسلم : ( من نذر أن يطيع الله فليطعه ) [ رواه الإمام البخاري في "صحيحه" ( ٧/٢٣٣ ) من حديث عائشة رضي الله عنها ] ، ولقوله صلى الله عليه وسلم : ( أوف بنذرك فإنه لا وفاء بنذر في معصية الله ولا فيما لا يملكه ابن آدم ) [ رواه أبو داود في "سننه" ( ٣/١٣٥ ) من حديث ثابت بن الضحاك رضي الله عنه ] ، لقوله تعالى : { وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ } [ سورة الحج : آية ٢٩ ] ، فالوفاء بالنذر إذا كان نذر طاعة واجب على المسلم، لأنه التزم به وأوجبه على نفسه وقد أمره الله بالوفاء به وأمره الرسول صلى الله عليه وسلم بذلك .

فيجب عليك إذا نذرت الصيام معلقًا على حصول النجاح في الامتحان ثم نجحت أن تصومي ما نذرت من الأيام .

Traduction française de la question

L'une de mes amies m'a dit que le vœu (nadhr, engagement volontaire envers Allah) est interdit lorsque la personne invoque Allah pour qu'Il la délivre d'un problème dont elle se plaint. Par exemple, quelqu'un dit : « Ô Allah, je fais le vœu de jeûner dix jours si je réussis en mathématiques », par exemple. Ces propos sont-ils exacts ?

Traduction française de la réponse

Oui, il ne convient pas de s'engager par un vœu. Il ne convient pas que la personne s'impose une chose qu'Allah ne lui a pas imposée. En effet, elle s'alourdit ainsi la charge et se met dans l'embarras, alors qu'Allah lui a laissé de la latitude. Il ne convient donc pas qu'elle fasse de vœu. Elle doit plutôt faire le bien autant qu'elle le peut, sans vœu.

En revanche, si elle a fait un vœu et s'est imposé une chose, et que cette chose est un acte d'obéissance à Allah, Gloire à Lui, le Très-Haut, comme un jeûne, une aumône, un hajj (grand pèlerinage), une 'umra (petit pèlerinage) ou d'autres actes légiférés, il lui est alors obligatoire de l'accomplir. Il en est ainsi en raison de la parole du Prophète ﷺ : « Celui qui fait le vœu d'obéir à Allah, qu'il Lui obéisse. » [Rapporté par l'imam Al-Bukhârî dans son Sahîh (7/233), d'après le hadith de 'Âïsha, qu'Allah l'agrée.] Et en raison de la parole du Prophète ﷺ : « Accomplis ton vœu, car on n'accomplit pas un vœu portant sur une désobéissance à Allah, ni sur ce que le fils d'Adam ne possède pas. » [Rapporté par Abû Dâwûd dans ses Sunan (3/135), d'après le hadith de Thâbit ibn Ad-Dahhâk, qu'Allah l'agrée.] Et en raison de la parole du Très-Haut : « Et qu'ils accomplissent leurs vœux » (sourate Al-Hajj, verset 29).

Ainsi, accomplir le vœu, lorsqu'il s'agit d'un vœu d'obéissance, est obligatoire pour le musulman. En effet, il s'y est engagé et se l'est rendu obligatoire. De plus, Allah lui a ordonné de l'accomplir, et le Messager ﷺ le lui a également ordonné.

Par conséquent, si tu as fait le vœu de jeûner en le conditionnant à ta réussite à l'examen, puis que tu as réussi, il t'est obligatoire de jeûner les jours que tu as fait vœu de jeûner.

Savant / institution : Cheikh Salih Al Fawzân حفظه الله

Source : Al-Muntaqâ min Fatâwâ Al-Fawzân (المنتقى من فتاوى الفوزان), tome 96, p. 14-15

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