Gouttes dans les yeux, le nez ou l'oreille, et khôl : rompent-ils le jeûne ?
Savant citéCheikh Muhammad ibn Salih Ibn Uthaymin رحمه اللهfatwa traduiteTous ses articles dans le Mag (144)
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Question arabe
سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى: قطرة العين والأنف والاكتحال والقطرة في الأذن هل تفطر الصائم؟
Réponse arabe
فأجاب فضيلته بقوله: جوابنا على هذا أن نقول: قطرة الأنف إذا وصلت إلى المعدة فإنها تفطر، لأن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال في حديث لقيط بن صبرة: (( بالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائماً )) فلا يجوز للصائم أن يقطر في أنفه ما يصل إلى معدته، وأما ما لا يصل إلى ذلك من قطرة الأنف فإنها لا تفطر.
وأما قطرة العين ومثلها أيضاً الاكتحال وكذلك القطرة في الأذن فإنها لا تفطر الصائم، لأنها ليست منصوصاً عليها، ولا بمعنى المنصوص عليه، والعين ليست منفذاً للأكل والشرب، وكذلك الأذن فهي كغيرها من مسام الجسد، وقال أهل العلم: لو لطخ الإنسان قدميه ووجد طعمه في حلقه لم يفطره ذلك، لأن ذلك ليس منفذاً، وعليه فإذا اكتحل، أو قطر في عينه، أو قطر في أذنه لا يفطر بذلك ولو وجد طعمه في حلقه، ومثل هذا لو تدهن بدهن للعلاج، أو لغير العلاج فإنه لا يضره، وكذلك لو كان عنده ضيق تنفس فاستعمل هذا الغاز الذي يبخ في الفم لأجل تسهيل التنفس عليه فإنه لا يفطر، لأن ذلك لا يصل إلى المعدة، فليس أكلاً ولا شرباً، والله أعلم.
Traduction française de la question
Les gouttes pour les yeux, les gouttes pour le nez, l'application de khôl et les gouttes dans l'oreille rompent-elles le jeûne ?
Traduction française de la réponse
Notre réponse à cette question est la suivante : les gouttes pour le nez, si elles parviennent jusqu'à l'estomac, rompent le jeûne. En effet, le Prophète ﷺ a dit, dans le hadith de Laqît ibn Sabira : « Aspire profondément l'eau par le nez, sauf si tu jeûnes. » Il n'est donc pas permis à celui qui jeûne de mettre dans son nez des gouttes qui parviennent jusqu'à son estomac. Quant aux gouttes pour le nez qui n'y parviennent pas, elles ne rompent pas le jeûne.
Quant aux gouttes pour les yeux, ainsi que l'application de khôl et les gouttes dans l'oreille, elles ne rompent pas le jeûne. En effet, aucun texte ne les mentionne, et elles n'ont pas non plus le sens de ce que mentionnent les textes. L'œil n'est pas une voie d'entrée pour la nourriture et la boisson. De même pour l'oreille : elle est comme les autres pores du corps.
Les savants ont dit : si une personne enduisait ses pieds d'une substance et en trouvait le goût dans sa gorge, cela ne romprait pas son jeûne, car les pieds ne sont pas une voie d'entrée. Par conséquent, si une personne se met du khôl, ou se met des gouttes dans l'œil ou dans l'oreille, son jeûne n'est pas rompu par cela, même si elle en trouve le goût dans sa gorge.
Il en va de même si elle s'enduit d'un corps gras (huile, pommade…), que ce soit pour se soigner ou pour une autre raison : cela ne nuit pas à son jeûne. De même, si une personne souffre de difficultés respiratoires et utilise ce gaz que l'on pulvérise dans la bouche pour faciliter sa respiration, cela ne rompt pas son jeûne, car ce produit ne parvient pas à l'estomac. Ce n'est donc ni manger ni boire. Et Allah est plus savant.
