Infirmière en soins intensifs empêchée de prier à l'heure : que doit-elle faire ?

Traduction française de la question

Je suis infirmière dans un hôpital, et le service où je travaille est le service de soins intensifs.

Voici la nature du travail dans ce service : les cas graves et critiques y sont admis. Ces patients souffrent d'un arrêt cardiaque, ce qui exige de leur prodiguer les soins d'urgence nécessaires, comme la respiration artificielle. Cela m'oblige à surveiller l'état du patient, sans relâcher cette surveillance et sans quitter la salle de soins intensifs. Cette surveillance peut durer longtemps, jusqu'à plusieurs heures. Par conséquent, je ne parviens pas à accomplir les prières obligatoires de cette période. Parfois, je ne peux pas accomplir trois prières obligatoires.

De plus, il manque des employées dans ce service : personne ne peut me remplacer pour que j'accomplisse la prière obligatoire à son heure. Parfois, le travail exige que je surveille deux patients ou plus en même temps.

Je tiens à préciser à Vos Éminences que je travaille parce que j'ai besoin de ce travail. Quant aux patients qui arrivent dans ce service, la plupart d'entre eux meurent après avoir reçu les soins d'urgence. Seule une minorité voit son cœur repartir et quitte le service en bonne santé. Pour les patients qui meurent, nous accomplissons notre devoir envers eux. Leur mort ne résulte pas d'une négligence de notre part, mais du décret d'Allah.

Après cet exposé, et maintenant que j'ai expliqué la cause de ce retard, je prie Vos Éminences de m'indiquer ce que je peux faire au sujet de ces prières obligatoires qui s'accumulent à ma charge et que j'ai retardées au-delà de leur temps.

Traduction française de la réponse

S'il vous est possible d'accomplir chaque prière à son heure sur votre lieu de travail, vous êtes alors tenue de l'accomplir selon votre capacité.

Si cela n'est pas possible, vous devez regrouper deux prières : le dhuhr (prière de midi) avec le 'asr (prière de l'après-midi), et le maghrib (prière du coucher du soleil) avec le 'ishâ' (prière de la nuit). Ce regroupement peut se faire de manière avancée (jam' taqdîm), au temps du dhuhr ou du maghrib, avant de commencer le travail. Il peut aussi se faire de manière retardée (jam' ta'khîr), au temps du 'asr ou du 'ishâ', après la fin du travail. Quant à la prière du fajr (prière de l'aube), elle s'accomplit seule, à son heure. En revanche, tout regroupement qui ne suit pas l'une de ces deux formes mentionnées n'est pas valide.

Et c'est Allah qui accorde la réussite. Qu'Allah prie sur notre Prophète Muhammad, sur sa famille et ses Compagnons, et qu'Il les salue.

Le Comité permanent de la recherche scientifique et de la fatwa

Membre : 'Abd Al-'Azîz Âl Ash-Shaykh Membre : Sâlih Al-Fawzân Président : 'Abd Al-'Azîz ibn 'Abd Allah ibn Bâz