Pure après les règles à l’heure du ʿasr, faut-il aussi prier le dhuhr ?
Savant citéCheikh Muhammad ibn Sâlih al-ʿUthaymînfatwa traduiteTous ses articles dans le Mag (255)
- 2 min de lecture
- Texte arabe et traduction
- Lire la traduction

Question arabe
إذا طهرت الحائض أو النفساء وقت العصر هل تلزمها صلاة الظهر مع العصر أم لا يلزمها سوى العصر فقط؟.
Réponse arabe
القول الراجح في هذه المسألة أنه لا يلزمها إلا العصر فقط، لأنه لا دليل على وجوب صلاة الظهر، والأصل براءة الذمة، ثم إن النبي صلى الله عليه وسلّم قال: "من أدرك ركعة من العصر قبل أن تغرب الشمس فقد أدرك العصر" ، ولم يذكر أنه أدرك الظهر، ولو كان الظهر واجباً لبيّنه النبي صلى الله عليه وسلّم، ولأن المرأة لو حاضت بعد دخول وقت الظهر لم يلزمها إلا قضاء صلاة الظهر دون صلاة العصر مع أن الظهر تجمع إلى العصر، ولا فرق بينها وبين الصورة التي وقع السؤال عنها، وعلى هذا يكون القول الراجح أنه لا يلزمها إلا صلاة العصر فقط لدلالة النص والقياس عليها. وكذلك الشأن فيما لو طهرت قبل خروج وقت العشاء فإنه لا يلزمها إلا صلاة العشاء، ولا تلزمها صلاة المغرب.
Traduction française de la question
Si une femme devient pure de ses règles ou de ses lochies (saignements après l’accouchement) à l’heure du ʿasr (prière de l’après-midi), doit-elle accomplir le dhuhr (prière du début d’après-midi) avec le ʿasr, ou seulement le ʿasr ?
Traduction française de la réponse
L’avis le plus juste dans cette question est qu’elle doit accomplir seulement le ʿasr. Aucun argument ne prouve qu’elle doive accomplir le dhuhr, et le principe est qu’aucune obligation ne pèse sur elle.
Le Prophète, qu’Allah prie sur lui et le salue, a dit : « Celui qui atteint une rakʿa (unité de prière) du ʿasr avant que le soleil se couche a atteint le ʿasr. » Il n’a pas dit qu’il avait aussi atteint le dhuhr. Si le dhuhr était obligatoire, le Prophète, qu’Allah prie sur lui et le salue, l’aurait expliqué.
Par ailleurs, si les règles d’une femme commencent après l’entrée de l’heure du dhuhr, elle doit rattraper uniquement le dhuhr, sans le ʿasr, alors même que le dhuhr peut être regroupé avec le ʿasr. Il n’y a pas de différence entre cette situation et celle qui fait l’objet de la question.
L’avis le plus juste est donc qu’elle doit accomplir seulement le ʿasr, comme l’indiquent le texte et le raisonnement par analogie. Il en va de même si elle devient pure avant la fin de l’heure de ʿishâ (prière de la nuit). Elle doit alors accomplir uniquement ʿishâ, sans avoir à accomplir le maghrib (prière du coucher du soleil).
À lire également : Le rattrapage des prières après les menstrues
Classé dans











