Les règles commencent après l’entrée de l’heure de la prière, faut-il la rattraper ?

Traduction française de la question

Question 21

Si les règles d’une femme commencent, par exemple, à treize heures, alors qu’elle n’a pas encore accompli le dhuhr (prière du début d’après-midi), doit-elle rattraper cette prière après être devenue pure ?

Question 31

Quel est le statut de la femme dont les règles commencent après l’entrée de l’heure d’une prière ? Doit-elle rattraper cette prière lorsqu’elle devient pure ? Et qu’en est-il si elle devient pure avant la fin de l’heure d’une prière ?

Traduction française de la réponse

Réponse 21

Les savants divergent sur cette question. Certains disent qu’elle n’est pas tenue de rattraper cette prière. Elle n’a en effet fait preuve d’aucune négligence et n’a commis aucun péché, puisqu’il lui était permis de retarder la prière jusqu’à la fin de son temps.

D’autres disent qu’elle doit la rattraper, en raison de la portée générale de la parole du Prophète, qu’Allah prie sur lui et le salue, « Celui qui atteint une rakʿa (unité de prière) d’une prière a atteint cette prière. »

Par précaution, elle devrait la rattraper. Il ne s’agit que d’une seule prière, dont le rattrapage ne présente pas de difficulté.

Réponse 31

Premièrement, si les règles de la femme commencent après l’entrée de l’heure d’une prière et qu’elle n’avait pas accompli cette prière avant leur arrivée, elle doit la rattraper lorsqu’elle devient pure. Le Messager d’Allah, qu’Allah prie sur lui et le salue, a dit : « Celui qui atteint une rakʿa d’une prière a atteint cette prière. » Si une durée suffisante pour accomplir une rakʿa s’est écoulée dans le temps de la prière, puis que ses règles commencent avant qu’elle ait prié, elle doit rattraper cette prière lorsqu’elle devient pure.

Deuxièmement, si elle devient pure avant la fin de l’heure d’une prière, elle doit accomplir cette prière. Ainsi, si elle devient pure avant le lever du soleil et qu’il reste le temps d’accomplir une rakʿa, elle doit accomplir le fajr (prière de l’aube). Si elle devient pure avant le coucher du soleil et qu’il reste le temps d’accomplir une rakʿa, elle doit accomplir le ʿasr (prière de l’après-midi). Si elle devient pure avant le milieu de la nuit et qu’il reste le temps d’accomplir une rakʿa, elle doit accomplir ʿishâ (prière de la nuit).

Si elle devient pure après le milieu de la nuit, elle n’est pas tenue d’accomplir ʿishâ. Elle devra accomplir le fajr lorsque son heure arrivera.

Allah, Glorifié et Très-Haut, a dit, selon la traduction du sens : « Lorsque vous retrouvez la sécurité, accomplissez la prière. La prière est, pour les croyants, une obligation prescrite à des temps déterminés. » (An-Nisâ’, 4, 103.) Cela signifie une obligation assignée à un temps limité. Il n’est permis ni de laisser passer l’heure d’une prière ni de la commencer avant son heure.