Le prétendant peut-il parler à sa fiancée au téléphone ?

Traduction française de la question

Est-il permis religieusement, ou non, que le prétendant parle à sa fiancée par téléphone ?

Traduction française de la réponse

Il n'y a pas de mal à ce que le prétendant parle à sa fiancée par téléphone, à condition que cela ait lieu après que sa demande a été acceptée, que la conversation ait pour but de s'entendre mutuellement, qu'elle se limite au besoin et qu'elle ne contienne aucune tentation (fitna). Que cela se fasse par l'intermédiaire du tuteur (walî) de la fiancée est plus complet et plus éloigné de tout soupçon.

Quant aux conversations téléphoniques qui ont lieu entre des hommes et des femmes, entre des jeunes hommes et des jeunes femmes, sans qu'il y ait eu entre eux de demande en mariage, mais seulement pour « faire connaissance », comme ils l'appellent, cela est réprouvé (munkar) et interdit. C'est une porte ouverte à la tentation et à la chute dans la turpitude.

Allah, le Très-Haut, dit : « Ne soyez donc pas complaisantes dans votre langage, de peur que celui dont le cœur est malade ne vous convoite. Et tenez un langage convenable. » (sourate Al-Ahzâb, verset 32). La femme ne parle donc à un homme étranger (qui n'est pas de ses proches interdits en mariage) qu'en cas de besoin, et par une parole convenable qui ne contient ni tentation ni rien de suspect.

Les savants ont explicitement indiqué que la femme en état d'ihrâm (état de sacralisation du pèlerinage) prononce la talbiya sans élever la voix.

Il est dit dans le hadith : « Lorsque quelque chose vous survient pendant votre prière, que les hommes disent “Subhân Allah” et que les femmes frappent des mains. » [Rapporté sous plusieurs formulations. Voir : Sahîh Al-Bukhârî (1/167), Sahîh Muslim (1/316, 317), Al-Muwatta' de Mâlik (1/162, 163), Sunan Abî Dâwûd (1/245, 246) et Sunan An-Nasâ'î (2/82, 83).]

Cela fait partie de ce qui montre que la femme ne fait entendre sa voix aux hommes que dans les situations où elle a besoin de s'adresser à eux, et cela avec pudeur et retenue. Et Allah est plus savant.