Oublier une partie du Coran mémorisée : est-ce un péché ?
Savant citéCheikh Salih Al Fawzân حفظه اللهfatwa traduiteTous ses articles dans le Mag (122)
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Question arabe
٢٤ ـ من حفظ شيئًا من القرآن الكريم ثم نسيه هل عليه إثم في نسيانه هذا ؟
Réponse arabe
من حفظ القرآن الكريم فإنه ينبغي له العناية بتلاوته واستذكاره واستحضاره، لأن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ حث على تعاهد القرآن، وأخبر أنه أشد تفلتًا من الإبل في عقلها، فلا يجوز لمن حفظ القرآن أن يتساهل في شأنه حتى ينساه، لأن ذلك يدل على عدم رغبته في الخير، وعدم اهتمامه بكتاب الله، فمن حفظ القرآن أو حفظ شيئًا منه فقد أوتي نعمة عظيمة وخيرًا كثيرًا، فلا ينبغي له أن يفرط بهذه النعمة وبهذا الخير العظيم، بل يتعاهده بالإكثار من تلاوته حتى يبقى في حفظه وينتفع به، مع ما في التلاوة من الأجر العظيم، وقد قال ـ صلى الله عليه وسلم ـ : ( من قرأ حرفًا من كتاب الله فله حسنة، والحسنة بعشر أمثالها، لا أقول : ألم حرف، ولكن ألف حرف، ولام حرف، وميم حرف ) [ رواه الترمذي في "سننه" ( ٨/١١٥ ) من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ] ، وأيضًا في تلاوة القرآن تأثير على القلب بالخشوع والخشية والخوف من الله سبحانه وتعالى .
وفيه زيادة في الفقه والعلم وبصيرة لمن تدبره، فتلاوة القرآن فيها مصالح عظيمة فلا ينبغي للمسلم أني فرط في هذا الخير العظيم والنعمة الكبرى التي مَنّ الله تعالى بها عليه .
أما إذا نسيه لآفة أصابته في حفظ لا لتفريط وقع منه فهو معذور شرعًا .
Traduction française de la question
Celui qui a mémorisé une partie du Noble Coran, puis l'a oubliée, commet-il un péché à cause de cet oubli ?
Traduction française de la réponse
Il convient à celui qui a mémorisé le Noble Coran de prendre soin de le réciter, de le réviser et de le garder présent à l'esprit. En effet, le Prophète ﷺ a encouragé à entretenir régulièrement le Coran, et il a informé qu'il s'échappe (de la mémoire) plus facilement que les chameaux de leurs entraves. Il n'est donc pas permis à celui qui a mémorisé le Coran de le négliger au point de l'oublier. Cela montre en effet qu'il ne désire pas le bien et qu'il ne se soucie pas du Livre d'Allah.
Celui qui a mémorisé le Coran, ou une partie de celui-ci, a reçu un immense bienfait et un bien abondant. Il ne convient donc pas qu'il néglige ce bienfait et ce bien immense. Au contraire, il doit l'entretenir en le récitant abondamment, afin qu'il reste dans sa mémoire et qu'il en tire profit. À cela s'ajoute l'immense récompense que comporte la récitation. Le Prophète ﷺ a dit : « Celui qui lit une lettre du Livre d'Allah obtient une bonne action, et la bonne action est multipliée par dix. Je ne dis pas que “Alif-Lâm-Mîm” est une lettre ; mais “Alif” est une lettre, “Lâm” est une lettre et “Mîm” est une lettre. » [Rapporté par At-Tirmidhî dans ses « Sunan » (8/115), d'après le hadith de 'Abdullah ibn Mas'ûd, qu'Allah l'agrée.] De plus, la récitation du Coran agit sur le cœur : elle y produit le recueillement, la crainte révérencielle et la peur d'Allah, Gloire à Lui, le Très-Haut.
Le Coran apporte aussi un surcroît de compréhension religieuse et de science, ainsi qu'une clairvoyance à celui qui le médite. La récitation du Coran comporte donc d'immenses intérêts. C'est pourquoi il ne convient pas que le musulman néglige ce bien immense et ce bienfait majeur dont Allah le Très-Haut l'a gratifié.
En revanche, s'il l'a oublié à cause d'un mal qui a atteint sa mémoire, et non à cause d'une négligence de sa part, il est excusé au regard de la charia.
