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Peut-on regrouper zuhr et ‘asr quand on travaille de nuit ?

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Illustration de l'article « Peut-on regrouper zuhr et ‘asr quand on travaille de nuit ? »

Question arabe

نظرا لأن عملي نوبات وفي نوبة الليل مثلا أجد مشقة بالغة للاستيقاظ لصلاة الظهر، حيث إني أعمل في مطار عملا شاقا طوال الليل، ميكانيكي طائرات، وينتهي العمل السابعة صباحا وأنام الساعة الثامنة والنصف ومنزلي نصف ساعة عن العمل، وأضع المنبه على صلاة الظهر، ولكني أعاني من مجاهدة بالغة في الاستيقاظ، حيث أجاهد الاستيقاظ ساعة ونصف يوميا، هكذا طوال فترة الليل، نوبة الليل التي تمتد شهرا ونصفا، وأعاني من النوم الثقيل، وحاولنا مع مسؤولينا ليغيروا أوقات الدوام حتى تناسب أوقات الصلاة فقالوا لا يستطيعون؛ لأن الوقت الحالي هو أنسب الأوقات لرحلات الطائرات المجدولة.

وكذلك نفس المشكلة أعاني منها في نوبة العصر، حيث لا أنام إلا ساعتين أو ثلاث قبل صلاة الفجر، وكثير من الأحيان لا أستيقظ إلا بعد الإشراق، فهل يجوز الجمع بين الظهر والعصر أثناء نوبة الليل؟ أفتونا جزاكم الله خيرا

Réponse arabe

يجب عليك الصلاة مع جماعة المسلمين وعليك تقوى الله سبحانه ومجاهدة نفسك في ذلك، والحرص على أدائها جماعة؛ لعموم قول الله تعالى: {إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا} (١) أي: محددا مفروضا في وقتها كما أمر الله ورسوله - صلى الله عليه وسلم -، وعذر العمل في الليل أو النهار ليس عذرا شرعيا يبيح لك جمع صلاة الظهر مع العصر، أو تأخيرها عن وقتها، وبإمكانك أن تؤخر نومك حتى تصلي الوقت إن كان زمن الصلاة قريبا أو تنام قبل الصلاة إن كان في الوقت متسع وتبذل الأسباب التي تعينك على الاستيقاظ وقت الصلاة كوضع منبه أو إبلاغ بعض أهلك أو جيرانك لإيقاظك وقت الصلاة، وهذا ممكن غير ممتنع.

وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

(١) سورة النساء الآية ١٠٣

Traduction française de la question

Je travaille par équipes. Lorsque je suis de nuit, par exemple, j’éprouve énormément de difficultés à me réveiller pour la prière de zuhr (la prière du début de l’après-midi). Je suis mécanicien d’avions dans un aéroport et j’effectue un travail pénible pendant toute la nuit. Je termine à sept heures du matin et me couche à huit heures et demie. Mon domicile se trouve à une demi-heure de mon lieu de travail.

Je règle le réveil pour la prière de zuhr, mais me réveiller me demande de très grands efforts : je lutte pendant une heure et demie chaque jour pour y parvenir. Il en va ainsi pendant toute ma période de travail de nuit, qui dure un mois et demi. J’ai le sommeil lourd. Nous avons demandé à nos responsables de modifier les horaires de travail pour les adapter à ceux des prières, mais ils ont répondu que cela n’était pas possible, car les horaires actuels conviennent le mieux aux vols programmés.

Je rencontre le même problème lorsque je travaille l’après-midi : je ne dors que deux ou trois heures avant la prière de fajr (la prière de l’aube), et il m’arrive souvent de ne me réveiller qu’après le lever du soleil. M’est-il donc permis de regrouper zuhr et ‘asr pendant ma période de travail de nuit ? Éclairez-nous sur la règle à suivre. Qu’Allah vous récompense en bien.

Traduction française de la réponse

Tu dois accomplir la prière avec le groupe des musulmans, craindre Allah — exalté soit-Il — et faire des efforts sur toi-même en ce sens, en veillant à prier en groupe. Cela découle de la portée générale de la parole d’Allah Très-Haut, selon son sens :

« La prière est, pour les croyants, une obligation à des temps déterminés. » [1]

Cela signifie qu’elle est prescrite à un horaire fixé et qu’il faut l’accomplir dans son temps, comme Allah et Son Messager — qu’Allah prie sur lui et le salue — l’ont ordonné.

Le fait de travailler, de nuit ou de jour, ne constitue pas une excuse religieusement valable t’autorisant à regrouper la prière de zuhr avec celle de ‘asr, ou à retarder la prière de zuhr au-delà de son horaire.

Si l’heure de la prière est proche, tu peux retarder ton coucher jusqu’à l’avoir accomplie. Si tu disposes d’assez de temps, tu peux dormir avant la prière en prenant les moyens qui t’aideront à te réveiller à son heure : régler un réveil, par exemple, ou demander à certains membres de ta famille ou à tes voisins de te réveiller pour la prière. Il est tout à fait possible de prendre ces dispositions.

Et la réussite vient d’Allah. Qu’Allah prie sur notre Prophète Muhammad, sa famille et ses Compagnons, et leur accorde le salut.

Comité permanent des recherches scientifiques et de la fatwa. Membre : Bakr Abû Zayd. Membre : Sâlih Al-Fawzân. Membre : ‘Abd Allah ibn Ghoudayân. Vice-président : ‘Abd Al-‘Azîz Âl Ash-Shaykh. Président : ‘Abd Al-‘Azîz ibn ‘Abd Allah Ibn Bâz.

[1] An-Nisâ’, 4:103.

Savant / institution : Comité permanent des recherches scientifiques et de la fatwa

Source : Fatâwâ Al-Lajna Ad-Dâ’ima, 2e collection, t. 7, p. 35–37, fatwa n° 19763

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