Quand commence et quand finit le temps de la zakât al-fitr ?
InstitutionComité permanent saoudien / اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاءfatwa traduiteTous ses articles dans le Mag (161)
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Question arabe
س١: هل وقت إخراج زكاة الفطر من بعد صلاة العيد إلى آخر ذلك اليوم؟
Réponse arabe
ج١: لا يبدأ وقت زكاة الفطر من بعد صلاة العيد، وإنما يبدأ من غروب شمس آخر يوم من رمضان، وهو أول ليلة من شهر شوال، وينتهي بصلاة العيد؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بإخراجها قبل الصلاة، ولما رواه ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( من أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة، ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات (١) )) ويجوز إخراجها قبل ذلك بيوم أو يومين لما رواه ابن عمر رضي الله عنهما قال: (( فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة الفطر من رمضان ... ، وقال في آخره: وكانوا يعطون قبل ذلك بيوم أو يومين (٢) )) . فمن أخرها عن وقتها فقد أثم، وعليه أن يتوب من تأخيره وأن يخرجها للفقراء.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عضو ... عضو ... نائب رئيس اللجنة ... الرئيس عبد الله بن قعود ... عبد الله بن غديان ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز
(١) أخرجه أبو داود ٢ / ٢٦٢-٢٦٣ برقم (١٦٠٩) ، وابن ماجه ١ / ٥٨٥ برقم (١٨٢٧) ، والدارقطني ٢ / ١٣٨، والحاكم ١ / ٤٠٩. (٢) صحيح البخاري الزكاة (١٥١١) ، صحيح مسلم الزكاة (٩٨٤) ، سنن الترمذي الزكاة (٦٧٦) ، سنن النسائي الزكاة (٢٥٠٤) ، سنن أبو داود الزكاة (١٦١١) ، سنن ابن ماجه الزكاة (١٨٢٦) ، مسند أحمد بن حنبل (٢/٦٦) ، موطأ مالك الزكاة (٦٢٧) ، سنن الدارمي الزكاة (١٦٦١) .
Traduction française de la question
Le temps du versement de la zakât al-fitr (aumône de la rupture du jeûne) commence-t-il après la prière de l'Aïd et s'étend-il jusqu'à la fin de ce jour ?
Traduction française de la réponse
Le temps de la zakât al-fitr ne commence pas après la prière de l'Aïd. Il commence plutôt au coucher du soleil du dernier jour de Ramadan, ce qui correspond à la première nuit du mois de Chawwâl, et il prend fin avec la prière de l'Aïd. En effet, le Prophète ﷺ a ordonné de la verser avant la prière. De plus, Ibn 'Abbâs, qu'Allah les agrée, a rapporté que le Prophète ﷺ a dit : « Pour celui qui la verse avant la prière, c'est une zakât acceptée. Et pour celui qui la verse après la prière, c'est une aumône parmi les aumônes. » (1)
Il est permis de la verser un ou deux jours avant ce moment, en raison de ce qu'a rapporté Ibn 'Umar, qu'Allah les agrée, qui a dit : « Le Messager d'Allah ﷺ a prescrit l'aumône de la rupture du jeûne de Ramadan… » ; et il a dit à la fin du hadith : « Et ils la donnaient un ou deux jours avant cela. » (2)
Celui qui la retarde au-delà de son temps commet donc un péché. Il doit se repentir de ce retard et la verser aux pauvres.
Et c'est Allah qui accorde la réussite. Qu'Allah prie sur notre Prophète Muhammad, sur sa famille et ses Compagnons, et qu'Il les salue.
Le Comité permanent de la recherche scientifique et de la fatwa : Membre : 'Abd Allah ibn Qa'ûd Membre : 'Abd Allah ibn Ghudayyân Vice-président du Comité : 'Abd Ar-Razzâq 'Afîfî Président : 'Abd Al-'Azîz ibn 'Abd Allah ibn Bâz
(1) Rapporté par Abû Dâwûd (2/262-263, n° 1609), Ibn Mâjah (1/585, n° 1827), Ad-Dâraqutnî (2/138) et Al-Hâkim (1/409). (2) Sahîh Al-Bukhârî, livre de la zakât (1511) ; Sahîh Muslim, livre de la zakât (984) ; Sunan At-Tirmidhî, livre de la zakât (676) ; Sunan An-Nasâ'î, livre de la zakât (2504) ; Sunan Abî Dâwûd, livre de la zakât (1611) ; Sunan Ibn Mâjah, livre de la zakât (1826) ; Musnad Ahmad ibn Hanbal (2/66) ; Muwatta' Mâlik, livre de la zakât (627) ; Sunan Ad-Dârimî, livre de la zakât (1661).
