Se repentir après avoir travaillé dans une banque pratiquant l'usure
Savant citéCheikh Muhammad ibn Salih Ibn Uthaymin رحمه اللهfatwa traduiteTous ses articles dans le Mag (144)
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Question arabe
السؤال فضيلة الشيخ: اشتغلت في أحد البنوك الربوية وتقاضيت على ذلك مالاً، فكيف أتوب توبة نصوحاً علماً أني الآن أعمل في عمل حلال وقد تركت ذلك العمل المحرم؟
Réponse arabe
الجواب أرجو أن تكون توبته هدمت ما سبقها؛ لأن الله تعالى قال: {فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ} [البقرة:٢٧٥] فأباح الله له ما سلف وقال: {وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ} [البقرة:٢٧٥] إلا إذا كان الربا لم يؤخذ فإن الإنسان إذا تاب لا يأخذه لقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: (ربا الجاهلية موضوع وأول رباً أضع من ربانا ربا عباس بن عبد المطلب) لكن إن أخذه فلا يصرفه لنفسه وإنما يتصدق به تخلصاً منه.
Traduction française de la question
Éminent Cheikh, j'ai travaillé dans une banque pratiquant le ribâ (usure, intérêt) et j'ai perçu de l'argent pour ce travail. Comment accomplir un repentir sincère, sachant que j'occupe maintenant un emploi licite et que j'ai quitté ce travail interdit ?
Traduction française de la réponse
J'espère que son repentir a effacé ce qui l'a précédé. En effet, Allah le Très-Haut a dit : « Celui donc à qui parvient une exhortation de son Seigneur et qui cesse, ce qu'il a acquis auparavant lui reste acquis, et son affaire revient à Allah » (sourate Al-Baqara, verset 275). Allah lui a donc rendu licite ce qu'il a acquis auparavant, et Il a dit : « et son affaire revient à Allah » (sourate Al-Baqara, verset 275).
Il en va autrement si l'intérêt usuraire n'a pas encore été perçu : dans ce cas, la personne qui se repent ne le prend pas. Cela, en raison de la parole du Prophète ﷺ : « L'usure de la Jâhiliyya (période préislamique) est abolie, et la première usure que j'abolis parmi les nôtres est l'usure de 'Abbâs ibn 'Abd Al-Muttalib. »
Mais s'il le prend, il ne doit pas le dépenser pour lui-même : il doit plutôt le donner en aumône afin de s'en débarrasser.
