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Manquer la prière du fajr en dormant : rattrapage, récompense et obligation de prévoir son réveil

Savant citéCheikh 'Abd Al-'Aziz ibn Baz رحمه اللهfatwa traduiteTous ses articles dans le Mag (101)

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Question arabe

س: إذا الإنسان عن صلاة الفجر، فهل يؤتيه الله أجر باقي صلوات اليوم أم لا؟ وإذا قضاها بعد أن يستيقظ من نومه فهل تقبل منه؟ (١)

Réponse arabe

ج: ثبت عن الرسول، صلى الله عليه وسلم، أنه قال: (( من نام عن الصلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها، لا كفارة لها، إلا ذلك (١) )) ، وهذا يعم صلاة الصبح وغيرها. أما الصلوات التي بعدها فإذا حافظ عليها وأداها في وقتها لم يضره نومه عن الصلاة التي قبلها، وأجره تام على حسب عمله واجتهاده في صلاته.

ولكن ليس له أن يتساهل في هذا الأمر، والواجب عليه أن يعهد إلى من يوقظه حتى يقوم إلى الصلاة في وقتها، أو يجعل عند رأسه ساعة تنبهه وقت الصلاة حتى لا يكون مفرطا ولا متساهلا، فإذا غلبه النوم مع أخذه بالأسباب فلا شيء عليه، وعليه أن يبادر بالصلاة متى استيقظ.

[ص 209] (١) نشر في كتاب (فتاوى إسلامية) من جمع محمد المسند ج ١ ص ٢٨١. [ص 210] (١) أخرجه مسلم في كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب قضاء الصلاة الفائتة واستحباب تعجيل قضائها برقم ٦٨٤، وأحمد في المسند، مسند المكثرين مسند أنس بن مالك رضي الله عنه برقم ١١٥٦١.

Traduction française de la question

Si une personne dort et manque la prière du fajr (prière de l'aube), Allah lui accorde-t-il la récompense des autres prières de la journée, ou non ? Et si elle rattrape cette prière après s'être réveillée, sera-t-elle acceptée de sa part ? (1)

Traduction française de la réponse

Il est établi que le Messager ﷺ a dit : « Celui qui s'endort et manque la prière, ou qui l'oublie, qu'il l'accomplisse lorsqu'il s'en souvient. Elle n'a pas d'autre expiation que cela. » (1) Cela concerne la prière du subh (autre nom de la prière de l'aube) comme les autres prières. Quant aux prières qui viennent après elle, s'il les préserve et les accomplit à leur heure, le fait d'avoir manqué, en dormant, la prière précédente ne lui nuit pas. Sa récompense est alors complète, selon ses œuvres et ses efforts dans sa prière.

Mais il ne doit pas traiter cette question avec légèreté. Il lui incombe de charger quelqu'un de le réveiller afin qu'il se lève pour la prière à son heure, ou bien de placer près de sa tête un réveil qui le prévienne à l'heure de la prière, afin de n'être ni négligent ni laxiste. Si le sommeil l'emporte sur lui alors qu'il a pris les dispositions nécessaires, il n'encourt rien. Il doit cependant se hâter d'accomplir la prière dès qu'il se réveille.

[p. 209] (1) Publié dans le livre « Fatâwâ islâmiyya », compilé par Muhammad Al-Musnad, tome 1, p. 281. [p. 210] (1) Rapporté par Muslim dans le livre « Les mosquées et les lieux de prière » (Al-Masâjid wa mawâdi‘ as-salât), chapitre : « Le rattrapage de la prière manquée et la recommandation de se hâter de la rattraper », n° 684 ; et par Ahmad dans Al-Musnad, Musnad des Compagnons ayant rapporté de nombreux hadiths (Musnad al-mukthirîn), Musnad d'Anas ibn Mâlik, qu'Allah l'agrée, n° 11561.

Savant / institution : Cheikh 'Abd Al-'Aziz ibn Baz رحمه الله

Source : Majmû' Fatâwâ wa Maqâlât Mutanawwi'a (مجموع فتاوى ابن باز), tome 29, p. 209-210

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