Le jeûne de la femme dont les lochies cessent avant quarante jours

Traduction française de la question

Une femme est en période de nifâs (lochies, saignement qui suit l'accouchement). Au bout de vingt-cinq jours, elle a constaté la pureté. Doit-elle jeûner, sachant que cela s'est produit pendant le mois de Ramadan ? (1)

Traduction française de la réponse

Lorsque la femme en période de nifâs constate la pureté, elle est tenue de faire le ghusl (grand lavage rituel) et de jeûner si elle est en Ramadan. Elle doit aussi prier, même si cela arrive au bout de vingt-cinq jours, de vingt jours ou d'un mois. Il n'est pas obligatoire qu'elle complète les quarante jours. Dès qu'elle constate la pureté après l'accouchement, même au bout de quelques jours seulement, elle fait le ghusl, prie, jeûne et redevient licite pour son mari.

Si le sang continue jusqu'à ce qu'elle complète les quarante jours, elle fait également le ghusl, prie et jeûne, même si le sang persiste après les quarante jours. En effet, la durée maximale est de quarante jours. Si le sang dépasse les quarante jours, c'est un sang anormal, considéré comme l'istihâda (saignement maladif en dehors des règles et des lochies). Ce sang n'empêche ni la prière ni le jeûne, et il n'empêche pas qu'elle soit licite pour son mari. Au contraire, elle fait le ghusl, prie, jeûne et fait les ablutions (wudû') pour l'heure de chaque prière. En effet, c'est un sang anormal, comparable à l'incontinence : elle prie, jeûne, est licite pour son mari et fait les ablutions pour chaque prière. Cela concerne le cas où le sang a atteint les quarante jours.

En revanche, si elle constate la pureté avant les quarante jours, alors qu'elle en est à vingt-cinq, vingt ou trente jours, elle fait également le ghusl, prie et jeûne, même si elle n'a pas complété les quarante jours.

(1) Extrait des questions posées lors du Hajj de l'année 1407 H, cassette n° 10.